O DISCURSO PERSUASIVO NA CIDADE: RETÓRICA, MEDICINA E ARTE NO GÓRGIAS E NA REPÚBLICA DE PLATÃO

ESTA TESE TEM COMO PONTO DE PARTIDA A CRÍTICA À RETÓRICA COMO ARTE (¿¿¿¿¿) NO DIÁLOGO GÓRGIAS, A FIM DE DEMONSTRAR ELEMENTOS POSITIVOS DA PERSUASÃO NO PENSAMENTO PLATÔNICO. PARA TANTO, TOMA-SE COMO INSPIRAÇÃO UMA CENA DESSE DIÁLOGO: GÓRGIAS, O RETOR, AO LADO DE HERÓDICO, SEU IRMÃO MÉDICO, PROCURANDO CURAR UM DOENTE (GÓRG. 456 B 1 E SS.). O MÉDICO POSSUI O CONHECIMENTO, MAS NÃO CONSEGUE CONVENCER O DOENTE A SUBMETER-SE AO TRATAMENTO; O RETOR NÃO POSSUI CONHECIMENTO APROFUNDADO A RESPEITO DOS PROCEDIMENTOS MÉDICOS, MAS, COM AS PALAVRAS ADEQUADAS, CONSEGUE CONVENCER O DOENTE A TOMAR A MEDICAÇÃO. NO ENTANTO, SEGUNDO A ARGUMENTAÇÃO DE SÓCRATES NO GÓRGIAS, APENAS A MEDICINA É UMA ARTE (¿¿¿¿¿). POR QUÊ? O QUE FALTA PARA A RETÓRICA SER UMA ARTE A SERVIÇO DA CIDADE? TENDO ESSA PERGUNTA COMO GUIA, ANALISA-SE, NOS TRÊS PRIMEIROS LIVROS DA REPÚBLICA, O PAPEL DESEMPENHADO PELAS ARTES. PARA TANTO, CONSIDERA-SE A CIDADE (¿¿¿¿S) COMO O LUGAR EM QUE OS SERES HUMANOS SE REÚNEM PARA SATISFAZER ÀS SUAS NECESSIDADES POR MEIO DAS ARTES. PERCEBE-SE QUE AS ARTES NA REPÚBLICA SÃO CONSIDERADAS TENDO EM CONTA NÃO A SATISFAÇÃO DO ARTÍFICE, MAS AQUILO QUE OFERECEM A QUEM PRECISA DELAS. É O CASO DA MEDICINA, QUE SE CARACTERIZA POR OFERECER REMÉDIOS E ALIMENTOS AOS CORPOS QUE ESTÃO DOENTES. COMO SE PODE CONSTATAR NO ESCRITO HIPOCRÁTICO A ANTIGA MEDICINA, DO SÉCULO V A.C., A ARTE MÉDICA SE ENCONTRAVA BEM ESTABELECIDA NAQUELA ÉPOCA, SENDO PERCEPTÍVEL NELA O BENEFÍCIO À CIDADE. O QUE FALTARIA PARA A RETÓRICA NÃO SER APENAS UMA ADULAÇÃO? PLATÃO NÃO RESPONDE A ISSO DIRETAMENTE NO GÓRGIAS, MAS, POR MEIO DA FALA DE CÁLICLES, SUGERE A POSSIBILIDADE DE UMA RETÓRICA QUE NÃO SEJA APENAS LISONJA, MAS TENHA EM CONTA O BEM DOS CIDADÃOS (CF. GÓRG. 503 A 2 E SS.). O QUE NÃO PODE SER ARTE, PARA PLATÃO, JÁ NO DIÁLOGO GÓRGIAS, É UMA ATIVIDADE QUE PRIORIZE O BENEFÍCIO DAQUELE QUE FALA, EM DETRIMENTO DO BEM DA CIDADE. SE FOSSE UMA ATIVIDADE VOLTADA PARA O BEM DA CIDADE, QUE USASSE A PERSUASÃO EM BENEFÍCIO DO OUVINTE, SEM QUERER APARENTAR CONHECER O QUE NÃO CONHECE, SEGUNDO OS CRITÉRIOS DO DIÁLOGO GÓRGIAS E AQUELES QUE EMERGEM DO DISCURSO SOBRE A CIDADE JUSTA, A RETÓRICA PODERIA TER LUGAR NA ¿¿¿¿S, E O RETOR GÓRGIAS SERIA HONRADO DE MODO SEMELHANTE AO SEU IRMÃO HERÓDICO.