- Autor
- LEYSEREE ADRIENE FRITSCH
- Orientador(a)
- FRANCISCO VERARDI BOCCA
- Universidade
- PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO PARANÁ — PUC/PR
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2016
ATENTO AOS RESULTADOS OBTIDOS PELA METAFÍSICA TRADICIONAL, QUE LHE PARECIAM SER INCONSISTENTES, IMMANUEL KANT SE PROPÔS A REVELAR OS ERROS CONTIDOS EM TAIS FORMULAÇÕES, E A CONSEQUÊNCIA DESSA TAREFA FOI A DEMARCAÇÃO DOS LIMITES DA RAZÃO E A CIRCUNSCRIÇÃO DO CONHECIMENTO TEÓRICO AO ÂMBITO DA EXPERIÊNCIA POSSÍVEL. CONTUDO, DIAGNOSTICADO O PROBLEMA DOS ERROS E PRESCRITA A MEDIDA A SER TOMADA, O FILÓSOFO CONSTATOU QUE A RAZÃO, IMPELIDA PELO SEU PRÓPRIO FUNCIONAMENTO, PERMANECIA AVANÇANDO PARA ALÉM DOS LIMITES DA EXPERIÊNCIA. E A ESSA PROPENSÃO NATURAL E INEVITÁVEL DA RAZÃO ELE CHAMOU NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA DE ILUSÃO TRANSCENDENTAL. ASSIM, ERROS, ILUSÕES E ILUSÃO TRANSCENDENTAL COMPÕEM PROBLEMÁTICAS DISTINTAS, PORÉM ENTRELAÇADAS. DIANTE DISSO, O OBJETIVO PRINCIPAL DESTA PESQUISA É INVESTIGAR A FUNÇÃO E A NECESSIDADE DA ILUSÃO TRANSCENDENTAL NA PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO TEÓRICO, ENQUANTO O OBJETIVO SECUNDÁRIO É DISTINGIR OS ERROS DAS ILUSÕES. A ESSE PROPÓSITO, VERIFICOU-SE QUE UM DOS CRITÉRIOS DE DISTINÇÃO É QUE ERROS E ILUSÕES SÃO EVITÁVEIS, ENQUANTO A ILUSÃO TRANSCENDENTAL NÃO O É. CONSTATOU-SE TAMBÉM QUE A ÚLTIMA ILUSÃO PERMITE TANTO UM CAMINHO TRANSCENDENTE E DIALÉTICO, AO QUAL SE ENTREGA UMA RAZÃO SEM ILUSTRAÇÃO, QUANTO UM OUTRO, IMANENTE E REGULATIVO, NECESSÁRIO PARA AMPLIAR O USO TEÓRICO DO ENTENDIMENTO EM DIREÇÃO À MAIOR UNIDADE SISTEMÁTICA DO CONHECIMENTO. ESTA PESQUISA AINDA APONTA QUE A ILUSÃO TRANSCENDENTAL, INSEPARÁVEL DA NATUREZA DA RAZÃO, É NECESSÁRIA PARA O SER RACIONAL FINITO EM DOIS SENTIDOS: ENQUANTO INEVITÁVEL E COMO CONDIÇÃO DE POSSIBILIDADE PARA QUE ELE POSSA ULTRAPASSAR, COM O USO IMANENTE DA ILUSÃO, AS RESTRIÇÕES IMPOSTAS PELA LIMITAÇÃO DE ALCANCE DAS FACULDADES DE CONHECIMENTO. PORTANTO, DIFERENTEMENTE DO POSICIONAMENTO DE ALGUNS COMENTADORES, ESTE TRABALHO CONCEBE A ILUSÃO TRANSCENDENTAL COMO SENDO NECESSÁRIA AO FUNCIONAMENTO DO SISTEMA TEÓRICO KANTIANO. ALÉM DISSO, ELA É SITUADA ENTRE DOIS POLOS DISTINTOS: A FINITUDE, RESTRITIVA E INERENTE À NATUREZA DO APARELHO COGNITIVO, E A TOTALIDADE (OU O INCONDICIONADO), QUE ESTA MESMA NATUREZA PRESSUPÕE COMO JÁ DADA. AINDA, SEGUNDO O ENFOQUE AQUI VERIFICADO, A ILUSÃO TRANSCENDENTAL É INTERPRETADA TANTO COMO UMA FORÇA MOTIVADORA QUE IMPULSIONA O INTERESSE DO SER RACIONAL EM DIREÇÃO AO INCONDICIONADO QUANTO COMO UM DOM QUE PERMITE A ABERTURA EM DIREÇÃO À UNIDADE SISTEMÁTICA. DESSE MODO, A PESQUISA ESTABELECE UM SIGNIFICADO PARA ILUSÃO TRANSCENDENTAL QUE A AFASTA DO SENTIDO EXCLUSIVO DE ENGANO COMPULSÓRIO, MUITAS VEZES EMPREGADO NA INTERPRETAÇÃO DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA.
