O ESTATUTO DA IDEIA DE FILOSOFIA PRIMEIRA NA FENOMENOLOGIA DE EDMUND HUSSERL

A ARGUMENTAÇÃO SUSTENTADA NESTA PESQUISA SE ARTICULA EM TORNO DOS CONCEITOS DE FENOMENOLOGIA DESCRITIVA E TRANSCENDENTAL DESENVOLVIDOS POR EDMUND HUSSERL E DEFENDE A TESE DE QUE O CONCEITO DE FILOSOFIA PRIMEIRA, APLICADO AO PROJETO FENOMENOLÓGICO, PERTENCE ESSENCIALMENTE À CARATERIZAÇÃO DESSE PROJETO NA SUA RELAÇÃO COM O CONJUNTO DAS CIÊNCIAS FILOSÓFICAS. O ESTUDO, PORTANTO, EXPLORA A NOÇÃO DE FILOSOFIA PRIMEIRA NO PENSAMENTO DE HUSSERL, EXAMINANDO SUA EVOLUÇÃO E SEU PAPEL NA CONSTITUIÇÃO DA FENOMENOLOGIA. PARA ISSO, ELA FAZ UMA INTERPRETAÇÃO FILOSÓFICA DO FATO ESSENCIAL DA EMERGÊNCIA E DA RECORRÊNCIA PERSISTENTE, DO FINAL DO SÉCULO XIX ATÉ MEADOS DA DÉCADA DE 1930, DA NOÇÃO DE “FILOSOFIA PRIMEIRA” NO PENSAMENTO HUSSERLIANO. A ADAPTAÇÃO POR HUSSERL DO TERMO ANTIGO DE “PHILOSOPHIA PROTɔ À SUA ABORDAGEM FILOSÓFICA INOVADORA E RADICAL, A SABER, A FENOMENOLOGIA, COLOCA A QUESTÃO DA CONTINUIDADE E DA TRANSFORMAÇÃO DESSA NOÇÃO EM SUA OBRA E EXIGE UMA RESPOSTA AO PARADOXO DO FATO DE QUE UM NOVO PROJETO FILOSÓFICO ESTEJA A REIVINDICAR, AO MESMO TEMPO, UM TÍTULO ANTIGO DA TRADIÇÃO FILOSÓFICA. O TEXTO SE ORGANIZA EM TORNO DE UM DUPLO EIXO: RECONSTRUIR AS POSIÇÕES DE HUSSERL SOBRE O TEMA EM ALGUMAS DE SUAS OBRAS PRINCIPAIS E ARTICULAR AS PROPOSIÇÕES CONCEITUAIS HUSSERLIANAS COMO UM QUARTO MOMENTO HISTÓRICO DA “FILOSOFIA PRIMEIRA”, SEGUNDO A CLASSIFICAÇÃO PROPOSTA POR JEAN-LUC MARION. TRATA-SE DE ESCLARECER O ESTATUTO DO CONCEITO DE FILOSOFIA PRIMEIRA NA PERSPECTIVA DE HUSSERL, SEM PERDER DE VISTA A INSERÇÃO DESSA IDEIA NO HORIZONTE MAIS AMPLO DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA. UM DOS CAMINHOS METODOLÓGICOS A SER PERCORRIDO NA EXPLORAÇÃO DO CONCEITO DE FILOSOFIA PRIMEIRA NO PENSAMENTO DE HUSSERL É TRAÇAR SUA EVOLUÇÃO EM TRÊS FASES DIFERENTES, EM QUE CADA FASE REFLETE UMA COMPREENSÃO E UMA APLICAÇÃO DISTINTAS DO TERMO, ENQUANTO MARCA UM DESENVOLVIMENTO SIGNIFICATIVO DA ABORDAGEM FENOMENOLÓGICA DE HUSSERL. PRIMEIRAMENTE, A FASE PRÉ-FENOMENOLÓGICA, QUE SE ESTENDE DE 1892 A 1900, DURANTE A QUAL HUSSERL CONSIDERA A METAFÍSICA COMO A FILOSOFIA PRIMEIRA, BUSCANDO ESTABELECER UMA DISTINÇÃO RIGOROSA ENTRE A METAFÍSICA E A TEORIA DO CONHECIMENTO, FOCANDO EM DEFINIR O ESTATUTO FILOSÓFICO RESPECTIVO DESSAS DISCIPLINAS. ESSA FASE ATINGE SEU PONTO CULMINANTE NOS PRIMEIROS TRABALHOS DE HUSSERL, CONDUZIDOS ATÉ AS INVESTIGAÇÕES LÓGICAS. NA SEGUNDA FASE (1906-1909), HUSSERL ELABORA UMA TEORIA DO CONHECIMENTO ORIENTADA PARA A FENOMENOLOGIA, QUE ELE ENTÃO RECONHECE COMO FILOSOFIA PRIMEIRA. ESSA MUDANÇA COINCIDE COM A INTRODUÇÃO DA REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA, QUE TRANSFORMA A FENOMENOLOGIA EM UMA DISCIPLINA TRANSCENDENTAL. ESSE PERÍODO MOSTRA O ESFORÇO DE HUSSERL EM ESTABELECER UMA CIÊNCIA FUNDAMENTAL QUE PRECEDE A PESQUISA METAFÍSICA TRADICIONAL. FINALMENTE, NA TERCEIRA FASE, NA MATURIDADE DE SUA OBRA APÓS 1913, E PORTANTO APÓS A PUBLICAÇÃO DAS IDEIAS I, HUSSERL REDEFINE A FILOSOFIA PRIMEIRA EM TERMOS DE FENOMENOLOGIA TRANSCENDENTAL. ELE SE DISTANCIA DEFINITIVAMENTE DAS CONOTAÇÕES METAFÍSICAS DESSA NOÇÃO E RECONHECE A FENOMENOLOGIA COMO UMA CIÊNCIA RIGOROSA DA CONSCIÊNCIA E DE SUAS EXPERIÊNCIAS INTENCIONAIS. A TESE APRESENTA DOIS ASPECTOS QUE SERÃO IMPORTANTES PARA COMPREENDER A FILOSOFIA FENOMENOLÓGICA DE HUSSERL COMO “FILOSOFIA PRIMEIRA”. PRIMEIRAMENTE, ELA OFERECE UMA VISÃO HISTORIOGRÁFICA DO CONCEITO EM QUESTÃO, TRAÇANDO SUAS RAÍZES E SUA EVOLUÇÃO. AO FAZER ISSO, SITUA A RETOMADA DO TERMO POR HUSSERL EM UM CONTEXTO HISTÓRICO E FILOSÓFICO MAIS AMPLO, EXPLORANDO COMO ELE O REDEFINIU E APLICOU AO SEU PROJETO FENOMENOLÓGICO. EM SEGUNDO LUGAR, INTRODUZ O TEMA DO PRIMADO DA FILOSOFIA PRIMEIRA SOBRE A METAFÍSICA, QUE PODE SER ENTENDIDO DE MANEIRA ANTECIPADA COMO POSICIONANDO A FENOMENOLOGIA DE HUSSERL COMO A DISCIPLINA FUNDADORA QUE PRECEDE E EVENTUALMENTE JUSTIFICA AS INVESTIGAÇÕES METAFÍSICAS SECUNDÁRIAS, DESTACANDO A MUDANÇA METODOLÓGICA RADICAL INTRODUZIDA PELA REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA. PARA ALÉM DESSA CONSIDERAÇÃO HISTÓRICA, VER-SE-Á QUE A FILOSOFIA PRIMEIRA EM HUSSERL É UMA IDEIA DIRETIVA RETRORREFERENCIAL, PERMITINDO À FENOMENOLOGIA REFLETIR SOBRE SEU 4 PRÓPRIO SENTIDO HISTÓRICO E METODOLÓGICO. AO REVISITAR CONSTANTEMENTE ESSA NOÇÃO, HUSSERL BUSCA ESTABELECER A FENOMENOLOGIA COMO A VERDADEIRA FILOSOFIA PRIMEIRA, DISTINTA DE OUTRAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS COMO O PSICOLOGISMO, O HISTORICISMO OU O NATURALISMO. A FILOSOFIA PRIMEIRA TORNA-SE, ASSIM, UMA ESTRUTURA REFLEXIVA ESSENCIAL PARA A CONSTITUIÇÃO DA FENOMENOLOGIA TRANSCENDENTAL.