O FIM DAS METANARRATIVAS À LUZ DA TEORIA DA HEGEMONIA EM ANTONIO GRAMSCI

NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XX, GRAMSCI APROFUNDOU A QUESTÃO DA ESTRATÉGIA PARA AÇÃO POLÍTICA PROLETÁRIA NA LUTA DE CLASSES CONTRA O CAPITAL, ENCONTRANDO IMPORTANTE CONTRIBUIÇÃO PARA A FILOSOFIA DA PRÁXIS EM ANTONIO LABRIOLA, TEÓRICO E MILITANTE SOCIALISTA ITALIANO QUE REFLETIU SOBRE A RELAÇÃO ENTRE TEORIA E PRÁTICA NA FILOSOFIA MARXISTA. GRAMSCI ADOTA A TESE DE A. LABRIOLA SOBRE AUTOSSUFICIÊNCIA DO MARXISMO, TRADUZINDO-A COMO “HISTORICISMO ABSOLUTO”, ALÉM DE CONSIDERAR O PRÓPRIO MARXISMO COMO IDEOLOGIA COM CARACTERÍSTICAS ESPECIAIS PELO FATO DE “CRITICAR A SI MESMO”, PERTENCENDO AO “REINO DA NECESSIDADE”, E NÃO “DA LIBERDADE”. CONTUDO, VAI ALÉM DOS PRECEITOS DE LABRIOLA, INTRODUZINDO A CATEGORIA DE HEGEMONIA NA FILOSOFIA DA PRÁXIS. APROFUNDANDO-A, PASSA A DESENVOLVÊ-LA POR MEIO DE UM ROL DE CATEGORIAS CONEXAS VOLTADAS PARA A ESTRATÉGIA NA LUTA DE CLASSES, COM FUNDAMENTO NO PARADIGMA DA UNIVERSALIZAÇÃO DO INTERESSE DA CLASSE TRABALHADORA NA SOCIEDADE CAPITALISTA, TORNADA CADA VEZ MAIS COMPLEXA PELA REVOLUÇÃO INDUSTRIAL. NA DÉCADA DE 80 DO SÉCULO PASSADO DEU-SE A APROPRIAÇÃO PÓS-MODERNA DA TEORIA DA HEGEMONIA. A REFERÊNCIA ADOTADA PARA CRÍTICA DESSA APROPRIAÇÃO É A OBRA DE ERNESTO LACLAU E CHANTAL MOUFFE, HEGEMONIA E ESTRATÉGIA SOCIALISTA – POR UMA POLÍTICA DEMOCRÁTICA RADICAL, EM QUE SE PRESERVA O CONCEITO DE UNIVERSALIZAÇÃO DO PARTICULAR, AO MESMO TEMPO QUE SE REJEITA A CENTRALIDADE DA CLASSE TRABALHADORA NA LUTA PELO SOCIALISMO. DESENVOLVERAM ESSA PERSPECTIVA EM OUTRAS OBRAS, PONTUALMENTE AQUI TAMBÉM ANALISADAS. A PRESENTE TESE MOSTRA O CARÁTER REGRESSIVO DA APROPRIAÇÃO PÓS-MODERNA DA CATEGORIA DE HEGEMONIA QUE ADOTA SUA PRÓPRIA METANARRATIVA DA DEMOCRACIA RADICAL E PLURAL COMO FIM DAS METANARRATIVAS E DESCONSIDERA A CENTRALIDADE DAS RELAÇÕES DE TRABALHO PARA CONSTRUÇÃO DE UMA ESTRATÉGIA SOCIALISTA.