""""O FIM DE ANÁLISE E A FORMAÇÃO DO PSICANALISTA: UM DIÁLOGO COM JACQUES LACAN""""
CLEA MARIA BALLAO
- Autor
- CLEA MARIA BALLAO
- Orientador(a)
- EDUARDO RIBEIRO DA FONSECA
- Universidade
- PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO PARANÁ — PUC/PR
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2022
ESSA TESE ABORDA UM PERCURSO SOBRE O FIM DE ANÁLISE E A FORMAÇÃO DO PSICANALISTA EM UM DIÁLOGO COM O PSICANALISTA FRANCÊS JACQUES LACAN, QUE SEMPRE MANTEVE NO HORIZONTE DE SUA TRANSMISSÃO A FINALIDADE DE FORMAR ANALISTAS. PARA TANTO, O CAMINHO METODOLÓGICO ADOTADO FOI O DE EXPLORAR A PRODUÇÃO PSICANALÍTICA FAZENDO USO DO MÉTODO DA ALAVANCA PROPOSTO POR SOLER, PARA, A PARTIR DE UM LEVANTAMENTO HISTÓRICO, PROCEDER POR RECORTES QUE PERMITISSEM EXPLORAR COMO O FIM DE ANÁLISE E A FORMAÇÃO DO PSICANALISTA ERAM ENTENDIDOS POR FREUD E SEUS PRIMEIROS COLABORADORES, ALÉM DE VERIFICAR QUAL A PROPOSIÇÃO LACANIANA SOBRE O ASSUNTO. ASSIM, A TRAJETÓRIA PERCORRIDA RESULTOU EM QUATRO PARTES, E CONFIGUROU-SE DA SEGUINTE MANEIRA: A PRIMEIRA DELAS, TRATA DO PONTO RELATIVO AO FIM DE ANÁLISE ANTES DO ENSINO DE LACAN COMO FORMA DE ELUCIDAR COMO ERA CONCEBIDO O FIM DE ANÁLISE NA FORMAÇÃO DO PSICANALISTA NOS TEMPOS DE FREUD E DA PRIMEIRA GERAÇÃO DE PÓS-FREUDIANOS; A SEGUNDA PARTE PROCURA EXPLORAR COMO É CONCEBIDO O FIM DE ANÁLISE DO PSICANALISTA NO ENSINAMENTO LACANIANO, INDICANDO O SINTAGMA DESEJO DO ANALISTA E O CONCEITO DE TRANSFERÊNCIA COMO IMPORTANTES ELEMENTOS PARA O FIM DE ANÁLISE E A FORMAÇÃO DO PSICANALISTA; O TERCEIRO CAPÍTULO BUSCA EXPLORAR O DESEJO DO ANALISTA, A TRANSFERÊNCIA E A TRANSMISSÃO A PARTIR DE TEXTOS LACANIANOS E DE PSICANALISTAS CONTEMPORÂNEOS; E O QUARTO CAPÍTULO INVESTIGA SE AO FIM DA ANÁLISE DO ANALISANTE SEU DESEJO SE ENCONTRA TRANSFORMADO EM UM DESEJO INÉDITO, E SE O PASSE, DISPOSITIVO INVENTADO POR LACAN, TERIA COMO VERIFICAR SE UM DESEJO DESSA ORDEM DE FATO HABITA NESSE SUJEITO QUE SE AUTORIZA A PSICANALISAR. O QUE RESTOU NA CONCLUSÃO FOI A IDEIA DE QUE O FIM DE ANÁLISE E A FORMAÇÃO DO PSICANALISTA EM LACAN CONSISTEM EM UM CAMINHO SOBRETUDO ÉTICO QUE IMPELE AQUELE QUE DESEJE OCUPAR ESSE LUGAR QUE SE AUTORIZE A CIRCULAR SEM O CONFORTO E PROTEÇÃO DO OUTRO.
