O PAPEL DAS EVIDÊNCIAS EMPÍRICAS NA FILOSOFIA POLÍTICA CONTEMPORÂNEA E ALGUMAS DE SUAS IMPLICAÇÕES.

A PRESENTE TESE É COMPOSTA POR QUATRO ARTIGOS QUE, EMBORA RELATIVAMENTE INDEPENDENTES, FORAM ESCRITOS TENDO EM VISTA UM OBJETIVO COMUM. ESTE OBJETIVO COMUM, FIO CONDUTOR DO TRABALHO, É A DEFESA DA AMPLIAÇÃO DO USO DE EVIDÊNCIAS EMPÍRICAS CONCERNENTES AO NOSSO COMPORTAMENTO MORAL NO DESENVOLVIMENTO DE TEORIAS CONTEMPORÂNEAS DE JUSTIÇA. ALÉM DESSA DEFESA, O TRABALHO DISCUTE DUAS IMPLICAÇÕES RELEVANTES DE UM USO ADEQUADO DESSAS EVIDÊNCIAS PELOS FILÓSOFOS POLÍTICOS. DE ANTEMÃO, É IMPORTANTE ESCLARECER QUE ESTE OBJETIVO NÃO EQUIVALE À AFIRMAÇÃO DE QUE OS FILÓSOFOS POLÍTICOS CONTEMPORÂNEOS SÃO COMPLETAMENTE INDIFERENTES AOS RESULTADOS DAS CIÊNCIAS EMPÍRICAS. DE MANEIRA ANÁLOGA, TAMBÉM NÃO EQUIVALE À COMPLETA DESCONSIDERAÇÃO DE SUA METODOLOGIA ATUAL. FEITAS ESSAS RESSALVAS, EU ME CONCENTRO NAS SEGUINTES QUESTÕES NOS QUATRO ARTIGOS QUE COMPÕEM ESTA TESE. NO PRIMEIRO ARTIGO, EU APRESENTO OS PRINCIPAIS ARGUMENTOS CONTRÁRIOS A UMA INCORPORAÇÃO MAIS PROFUNDA DE EVIDÊNCIAS EMPÍRICAS NA FILOSOFIA POLÍTICA CONTEMPORÂNEA E, EM SEGUIDA, EXPONHO E DISCUTO UM ROL DE RAZÕES SUFICIENTES PARA A DESCONSIDERAÇÃO DESSES ARGUMENTOS. NO SEGUNDO ARTIGO, APÓS TER ESTABELECIDO A MANEIRA PRÓPRIA DE COLABORAÇÃO ENTRE AS CIÊNCIAS EMPÍRICAS E A FILOSOFIA POLITICA, EU APRESENTO UMA EXTENSA REVISÃO DA LITERATURA EMPÍRICA EXISTENTE SOBRE INTUIÇÕES, CRENÇAS E COMPORTAMENTOS RELACIONADOS COM OS CONCEITOS DE JUSTIÇA E EQUIDADE. ESTA REVISÃO INCLUI AS PESQUISAS MAIS SIGNIFICATIVAS SOBRE O NOSSO COMPORTAMENTO MORAL REALIZADAS NAS ÚLTIMAS TRÊS DÉCADAS NAS ÁREAS DE PRIMATOLOGIA, BIOLOGIA EVOLUTIVA, ECONOMIA EXPERIMENTAL, PSICOLOGIA MORAL, PSICOLOGIA POLÍTICA E SOCIAL, E NEUROCIÊNCIA. POR FIM, NOS DOIS ÚLTIMOS ARTIGOS, EU DISCUTO DUAS IMPLICAÇÕES IMPORTANTES DE UMA FILOSOFIA POLÍTICA EMPIRICAMENTE INFORMADA. NO TERCEIRO ARTIGO, EU BUSCO RECUPERAR O SENTIMENTALISMO MORAL NA FILOSOFIA POLÍTICA, ARGUMENTANDO QUE A PRIMEIRA LIÇÃO QUE DEVEMOS EXTRAIR DAS EVIDÊNCIAS EMPÍRICAS DISCUTIDAS NO ARTIGO ANTERIOR É QUE A MORALIDADE É TANTO UMA QUESTÃO DE SENTIMENTOS QUANTO DE RAZÕES. FINALMENTE, NO QUARTO ARTIGO, EU DEFENDO QUE UMA SEGUNDA IMPLICAÇÃO IMPORTANTE DE UMA FILOSOFIA POLÍTICA EMPIRICAMENTE INFORMADA É O RESSURGIMENTO DE PRINCÍPIOS DE MERECIMENTO EM TEORIAS DE JUSTIÇA DISTRIBUTIVA. DE FORMA A COLABORAR COM ESSE RESSURGIMENTO, EU REALIZO NESSE ÚLTIMO ARTIGO UM EXPERIMENTO QUE INVESTIGA AS INTUIÇÕES DA POPULAÇÃO EM GERAL SOBRE DIFERENTES BASES DE MERECIMENTO. DE TAL MODO, EU ESPERO CONTRIBUIR...