O PRECEITO DA DEUSA - O NÃO SER COMO CONTRADIÇÃO EM PARMÊNIDES DE ELÉIA

O PRESENTE TRABALHO É UM ESTUDO DA NOÇÃO DE NÃO SER EM PARMÊNIDES. ESTE ESTUDO SE PROPÕE A PREENCHER UMA FALTA QUE, AO LONGO DO SÉCULO XX E AGORA NO XXI, FOI SE TORNANDO CADA VEZ MAIOR, NA MEDIDA EM QUE CRESCIA O INTERESSE POR ESSA NOÇÃO EXTRAORDINÁRIA, QUE PERTENCE AO UNIVERSO DA LÓGICA E DA ONTOLOGIA ANTIGAS E DA NOSSA ATUALIDADE. PARA EVIDENCIAR ESSA NOÇÃO O TRABALHO DEIXOU DE LADO OS DEMAIS ASPECTOS DO POEMA, PRINCIPALMENTE O ESTATUTO DO SER, E SE RESTRINGIU À ANÁLISE DA NOÇÃO DE NÃO SER. PARA TANTO, FOI DESENVOLVIDA UMA METODOLOGIA QUE PUDESSE TORNAR CLAROS TANTO O PROBLEMA INICIAL PARMENIDIANO QUANTO A SOLUÇÃO QUE ELE PROPÕE. DESCOBRIU-SE, ENTÃO, UMA HABILIDADE ESPECÍFICA DE PARMÊNIDES EM OBSERVAR O COMPORTAMENTO DA MENTE HUMANA; COM ISTO, O ESTUDO ESCLARECEU O PAPEL DO MÉTODO DE PARMÊNIDES PARA COMPENSAR A AMECHANIE (FALTA DE RECURSOS) DO HOMEM COMUM NA COMPREENSÃO DO MUNDO. ELE IDENTIFICA O NÃO SER COMO OBJETO VIRTUAL QUE ENGANOSAMENTE CONFUNDE AQUELE QUE SE PÕE NO CAMINHO DA PESQUISA, POIS, PARA PARMÊNIDES, O NÃO SER É IMPOSSÍVEL. COM A NOÇÃO DESTA IMPOSSIBILIDADE ELE DETERMINA, DISCUTE E APLICA O MÉTODO QUE GARANTE A PERSUASÃO VERDADEIRA, UM AUTÊNTICO PRINCÍPIO DE NÃO-CONTRADIÇÃO, MAS DIFERENTE DAQUELE DE ARISTÓTELES. A ESTE PRINCÍPIO ENUNCIADO PELA THEA, PARA DISTINGUI-LO DAQUELE DO ESTAGIRITA, O AUTOR DÁ O NOME DE PRECEITO DA DEUSA.