O PRIMADO DO CORPO A PARTIR DA FILOSOFIA DE THEODOR W. ADORNO

O OBJETO DE ESTUDO DESTE TRABALHO É O CONCEITO DE CORPO PRESENTE NA OBRA DO FILÓSOFO ALEMÃO THEODOR WIESENGRUND ADORNO. O OBJETIVO PRINCIPAL FOI DEMONSTRAR A NECESSIDADE DE COMPREENSÃO E APROXIMAÇÃO MÚTUA DE CONCEITOS COMO OS DE NATUREZA, SUJEITO E OBJETO, BEM COMO A NOÇÃO DE NÃO-IDÊNTICO, PARA SE COMPREENDER QUE CONCEITO OU CONCEITOS DE CORPO PODEMOS DEPREENDER DO PENSAMENTO ADORNIANO E, PARA ALÉM DELE, EM UMA REFLEXÃO ATUAL QUE INCLUI UMA PARTE DA PRODUÇÃO ARTÍSTICA. OUTRO OBJETIVO QUE SE SEGUIU FOI DEMONSTRAR, CONSIDERANDO A EVIDENTE IMPORTÂNCIA DAS REFLEXÕES MULTIDISCIPLINARES SOBRE O CORPO, A ATUALIDADE DO PENSAMENTO CRÍTICO DE ADORNO E SUA POTÊNCIA EM RELAÇÃO AO TEMA GERAL DO CORPO, NA MEDIDA EM QUE PROCURAMOS SUSTENTAR MOMENTOS DE CENTRALIDADE DESTE CONCEITO NO ÂMBITO GERAL DO MATERIALISMO DO FILÓSOFO FRANKFURTIANO. PARA ESTA EMPRESA, ALÉM DAS CONSAGRADAS REFLEXÕES SOBRE O DOMÍNIO TÉCNICO DA NATUREZA, SOFRIMENTO, MÍMESIS E A DIALÉTICA SUJEITO E OBJETO, BUSCAMOS REORIENTAR O QUANTO POSSÍVEL TAIS CONCEITOS TEMÁTICOS NAQUILO QUE ELES PODEM CONTRIBUIR À COMPREENSÃO DO CONCEITO DE CORPO, NAS SUAS “VERTENTES” KÖRPER E LEIB, CONSIDERANDO QUE UM EMPUXO DAQUELES CONCEITOS EM DIREÇÃO AO CORPO SE ENCONTRA PRESENTE NA OBRA DE ADORNO. ESSA REORIENTAÇÃO TENDO O CORPO COMO CENTRO GRAVITACIONAL DAS ANÁLISES, EXIGIU, PRIMEIRAMENTE, QUE TRATÁSSEMOS DO CONCEITO DE NATUREZA EM UMA PERSPECTIVA MENOS DE DENÚNCIA DA HISTÓRIA VIOLÊNCIA E DOMINAÇÃO, E MAIS EM UMA VERTENTE ONTO-EPISTÊMICA. SEGUIMOS COM UM CAPÍTULO SOBRE SUJEITO, OBJETO E CORPO E, POR FIM, NO TERCEIRO MOMENTO, APRESENTAMOS À LUZ DO QUE FOI ABORDADO ANTERIORMENTE, REFLEXÕES SOBRE PARTE DA PRODUÇÃO ARTÍSTICA CONTEMPORÂNEA, QUE CONSIDERAMOS POSSUIR UM NÚCLEO ESSENCIALMENTE CORPORAL. A NOÇÃO DE NÃO-IDENTIDADE MOSTROU-SE ADERENTE E ESCLARECEDORA PARA A COMPREENSÃO DE COMO ADORNO PENSOU EM SEUS ESCRITOS O CONCEITO DE NATUREZA, BEM COMO, EM CERTA MEDIDA, ALGUNS ASPECTOS DA DIALÉTICA SUJEITO E OBJETO E, CONSEQUENTEMENTE, O CONCEITO DE CORPO. POR FIM, ENTRE OS CAPÍTULOS ENCONTRAM-SE DOIS EXCURSOS: O PRIMEIRO TEMATIZANDO A MORTE E O SEGUNDO O CONCEITO DE MÍMESIS. AMBOS CONSTITUEM EXPERIÊNCIAS DERIVADAS DO FLUXO REFLEXIVO DESSE TRABALHO SEM, CONTUDO, SE APRESENTAREM COMO INDISPENSÁVEIS À ESTRUTURA DO MESMO.