O PROBLEMA DA MEDIAÇÃO IMPERFEITA EM PAUL RICOEUR

TRATA-SE DE UM ESTUDO SOBRE A MEDIAÇÃO IMPERFEITA EM PAUL RICOEUR. SUSTENTAMOS A TESE DE QUE O PENSAMENTO RICOEURIANO SE ARTICULA COM BASE NA NOÇÃO DE MEDIAÇÃO IMPERFEITA, PARCIAL E FINITA, PRINCIPALMENTE EM DISTINÇÃO À MEDIAÇÃO DE SENTIDO HEGELIANA QUE SE DEFINE EM TERMOS ABSOLUTOS. SUSTENTAR TAL TESE IMPLICA, DE UM LADO, EM RECONSTRUIR ALGUNS ASPECTOS INTERNOS À OBRA DE RICOEUR, NOTADAMENTE O QUE QUALIFICAMOS COMO AS TRÊS TENTAÇÕES HEGELIANAS, A SABER: A TENTAÇÃO DO ABSOLUTO NO ESPÍRITO, NA HISTÓRIA E NO ESTADO. DE OUTRO MODO, IMPLICA EM EXAMINAR ALGUMAS TESES QUE PRESCREVEM SOLUÇÕES CONTRÁRIAS A NOSSA. UMA DELAS É A TESE QUE DEFENDE A UNIDADE DA OBRA DE RICOEUR COM BASE NOS PARADIGMAS DO SÍMBOLO, TEXTO E TRADUÇÃO; A OUTRA É A QUE DEFENDE A UNIDADE DE SUA OBRA EM TORNO DO SÍMBOLO. CONTRARIAMENTE, ENTENDEMOS QUE SÍMBOLO, TEXTO E TRADUÇÃO NÃO SÃO MAIS QUE DIFERENTES FORMAS DE RENUNCIAR A TODA E QUALQUER FORMA DE MEDIAÇÃO TOTAL. ALÉM DISSO, ENTRE OS RESULTADOS PROCURAMOS ASSEGURAR QUE A MEDIAÇÃO IMPERFEITA, ABERTA E FRAGMENTÁRIA SE MANTÉM NUMA DIALÉTICA ININTERRUPTA QUE ARTICULA O SI-MESMO COM O OUTRO, A IDENTIDADE COM A ALTERIDADE.