O problema dos signos na contemporaneidade.

Fazendo operar o pensamento de Spinoza pragmaticamente, o que se quer é mostrar a maneira como signo é hoje usado, semióticas que são criadas, instaurando relações de poder e processos de subjetivação num plano operatório, cuja determinação é, num sentido último, com efeito, realizada pelo imaginário. Para, a partir desse diagrama, entender e colocar à vista as engrenagens do modo hegemônico de operar o signo na atualidade, a violência de uma semiótica inscrita na informação e na comunicação, como uma decisiva materialidade desse outro modo de dominação que se realiza em nosso mundo globalizado. E, assim, problematizar a idéia de que o mundo dos signos estaria experimentando, na atualidade, uma certa movimentação, instituída pela emergência de novas exigências que o impulsionariam a apartar-se da informação e da comunicação, estendendo-o para fora do campo da representação lingüística e, por conseguinte, tornando o Estruturalismo e a própria Lingüística ? tomados na condição de dispositivos teóricos ? inadequados à interpretação dessas outras necessidades que urgem ser compreendidas, de modo rigoroso e preciso, a partir de outros princípios, que, no entendimento aqui afirmado, estaria implicado ao campo da expressão e ao da Pragmática. Finalmente, o interesse é afirmar um certo horizonte metafísico ? aquele que sugere que instaurar os signos e seus regimes de poder na ordem da Natureza, tomada aqui como uma questão efetivamente pragmática, constituir-se-ia numa efetiva máquina de resistência à máquina de produção de servidão operada, hoje, pelo Capitalismo, produtora de uma desmontagem das condições de existência