O QUE SIGNIFICA APROXIMAR A CIÊNCIA DA VIDA? CONSIDERAÇÕES CRÍTICAS AO PROJETO HEIDEGGERIANO DE FILOSOFIA COMO CIÊNCIA ORIGINÁRIA (1919-1922)

O PRINCIPAL OBJETIVO DESTE TRABALHO É ESTABELECER UMA PROPOSTA INTERPRETATIVA SOBRE A NOÇÃO DE CIÊNCIA ORIGINÁRIA DESENVOLVIDA NAS PRELEÇÕES INICIAIS DE MARTIN HEIDEGGER EM FREIBURG (1919-1922). A NOÇÃO DE CIÊNCIA ORIGINÁRIA QUALIFICA A CONCEPÇÃO HEIDEGGERIANA DE FILOSOFIA E FAZ PARTE DE SEUS PRIMEIROS ESFORÇOS CONCEITUAIS PARA ARTICULAR UM PROJETO FILOSÓFICO PRÓPRIO A PARTIR DAS QUESTÕES EM TORNO DA DETERMINAÇÃO DE UMA FENOMENOLOGIA DA VIDA. INSISTIREI QUE O ALCANCE E IMPLICAÇÕES DA FILOSOFIA PRETENDIDA SOMENTE PODEM SER VISTOS COM O EXAME DAS INDICAÇÃO DE HEIDEGGER DE QUE A FILOSOFIA É UMA CIÊNCIA ORIGINÁRIA POIS REALIZA DE MODO MAIS GENUÍNO E RADICAL UMA POSSIBILIDADE QUE ESTÁ PRESENTE EM TODAS AS CIÊNCIAS. A INTERPRETAÇÃO SOBRE A CARACTERIZAÇÃO HEIDEGGERIANA DA CIÊNCIA COMO INVESTIGAÇÃO SERÁ O PONTO DE CHEGADA QUE PERMITIRÁ VIZUALIZAR A RADICALIDADE DA RELAÇÃO ENTRE CIÊNCIA E VIDA NA CIÊNCIA ORIGINÁRIA, NA QUAL SE CONJUGAM A PRETENSÃO DE CONCEITUALIZAÇÃO FENOMENOLÓGICA (ORIGINÁRIA) DA VIDA E UMA EXORTAÇÃO PARA A APROPRIAÇÃO ORIGINÁRIA DE SI DAQUELE QUE INVESTIGA. NUM SEGUNDO MOMENTO, PASSAREI A INDAGAR SOBRE COMO HEIDEGGER CONCEBE O ESPAÇO INSTITUCIONAL ONDE TAL CIÊNCIA SERIA DESDOBRADA E COMO SE CONCEBE O PERFIL DO CIENTISTA, OU QUAL SE ESPERA QUE SEJA A POSTURA INTELECTUAL DO INVESTIGADOR DESTA CIÊNCIA. O QUESTIONAMENTO DESTES TÓPICOS PROPICIARÃO TRANSITAR PARA A COMPREENSÃO DOS LIMITES E TENSÕES PRESENTES NESTE PROJETO FILOSÓFICO.