¿¿¿O¿¿¿¿ - RAÍZES NA COSMOLOGIA DE EMPÉDOCLES

O ESCOPO PRINCIPAL DESTA PESQUISA É INVESTIGAR OS FUNDAMENTOS DO EMPREGO METAFÓRICO DO TERMO ¿¿¿¿¿¿¿¿, POR EMPÉDOCLES, QUE O COLHEU NO CAMPO SEMÂNTICO DA VEGETAÇÃO E TRANSFERIU AO DISCURSO COSMOLÓGICO, PARA DESIGNAR A TÉTRADE DIVINA CONSTITUTIVA DE TODAS AS COISAS, NO FRAGMENTO DK 31 B 6. PARA ISSO, EM PRIMEIRO LUGAR, BUSCAR-SE-Á, EM TEXTOS SELETOS DOS TRATADOS FÍSICOS DE ARISTÓTELES, IDENTIFICAR O FUNDO SIGNIFICATIVO COMUM QUE FACULTOU A COMUTAÇÃO TERMINOLÓGICA DE ¿¿¿¿¿¿¿¿ POR S¿¿¿¿¿¿¿, ASSIM COMO AS DIFERENÇAS QUE IMPEDEM A SINONIMIZAÇÃO IRRESTRITA ENTRE O TERMO-NOÇÃO EMPEDOCLIANO E A PALAVRA-CONCEITO ARISTOTÉLICA. EM SEGUIDA, NO ÂMBITO DOS VERSOS DE EMPÉDOCLES, SERÃO REVISTAS AS CORRESPONDÊNCIAS ENTRE OS DEUSES “ZEUS”, “HERA”, “NESTIS” E “AIDONEUS”, E OS CORPOS NATURAIS “FOGO”, “AR”, “ÁGUA” E “TERRA”, BEM COMO A TENDÊNCIA HISTORIOGRÁFICO-INTERPRETATIVA DE ELIDIR OS NOMES DOS DEUSES EM FAVOR DOS QUATRO ELEMENTOS NATURAIS. FINALMENTE, TENDO EM MENTE A METAFORIZAÇÃO BÁSICA DE ¿¿¿¿¿¿¿¿, PROCURAR-SE-Á, NOS FRAGMENTOS E TESTEMUNHOS, INDICAÇÕES E EVIDÊNCIAS SOBRE PROVENIÊNCIA E MOTIVOS DE ELEIÇÃO DO TERMO, ASSIM COMO APROFUNDAR O ENTENDIMENTO DOS SEUS SENTIDOS E DESDOBRAMENTOS, NA COSMOLOGIA DO FILÓSOFO-POETA.