O REALISMO DE BERGSON

O PRESENTE TRABALHO PROCURA MOSTRAR QUE HÁ UM REALISMO NA OBRA DE BERGSON. PARA TAL INTUITO, FORAM ANALISADAS OBRAS QUE CONSTITUEM O CERNE DE SUA METAFÍSICA. NELAS, OBSERVOU-SE O PROJETO DO AUTOR EM FUNDAMENTAR A APREENSÃO DE UMA REALIDADE QUE ULTRAPASSA OS PODERES DA SUBJETIVIDADE. TRATA-SE DE UM TEMA QUE SE REVELA SOB DIFERENTES FORMULAÇÕES, MAS É EM MATÉRIA E MEMÓRIA QUE SE ENCONTRA A EXPRESSÃO MAIS CLARA DE TAL EMPREENDIMENTO, EM QUE UMA TEORIA DO CONHECIMENTO É FUNDADA A PARTIR DA EXISTÊNCIA, OU DA REALIDADE MESMA. A EVOLUÇÃO CRIADORA TAMBÉM OCUPA UM LUGAR FUNDAMENTAL NA TEMÁTICA, PORQUE O REAL, NESTA OBRA, COMO ABSOLUTO, É DEFINIDO COMO ORDENADO PARA ALÉM DA SUBJETIVIDADE, PELO FLUXO QUE SE FAZ ATRAVÉS DAQUILO QUE SE DESFAZ, EXPRESSANDO, A PARTIR DE SI, A DINÂMICA MESMA DA INTERIORIDADE. SÃO OBRAS QUE APRESENTAM A TEORIA DO CONHECIMENTO ATRAVESSADA PELA METAFÍSICA, MOSTRANDO EM QUE MEDIDA CONSTITUEM O REAL, AINDA QUE O ENTENDIMENTO NÃO TENHA PRIVILÉGIO DIANTE DO ABSOLUTO, POSTO QUE O CONHECIMENTO DERIVA DA EXISTÊNCIA, E NÃO A EXISTÊNCIA DO CONHECIMENTO. E, PRECISAMENTE POR TAIS QUESTÕES, TRATA-SE DE UM REALISMO. PARA ALÉM DAS OBRAS ACIMA MENCIONADAS, OUTROS TEXTOS METAFÍSICOS DO AUTOR SÃO EXPLORADOS, SOBRETUDO EM O PENSAMENTO E O MOVENTE, MAS TAMBÉM EM A ENERGIA ESPIRITUAL. ALGUNS COMENTADORES CONTRIBUEM DE MANEIRA MAIS EXPRESSIVA PARA AS ANÁLISES, COMO BENTO PRADO JR. E ALAIN PANERO, DENTRE OUTROS. A PESQUISA TRATA SOBRETUDO DA METAFÍSICA DO AUTOR, QUE SE EXPRESSA EM UMA FILOSOFIA DA NATUREZA, QUE SERVIRÁ DE BASE PARA A TEORIA DO CONHECIMENTO; AO TÉRMINO, ABORDA-SE AQUILO QUE BERGSON COMPREENDEU COMO O RESULTADO DE SUA DOUTRINA.