O SENTIDO DA PRAGMATEÍA EPICURISTA

ESTE TRABALHO POSTULA QUE, POR MEIO DE UMA PRAGMATEÍA (¿¿¿G¿¿¿¿¿¿), EPICURO BUSCA ESPELHAR UM CONHECIMENTO ACERCA DA NATUREZA (PHYSIOLOGÍA) NUM ÉTHOS EQUIVALENTE, REVALIDANDO A CONCEPÇÃO EPICURISTA DE FILOSOFIA COMO UM SABER PARA A VIDA (TÉCHNEN TINÁ PERÍ TON BÍON) E DE SABEDORIA COMO ATIVIDADE CONSTANTE DE REFLEXÃO SOBRE A NATUREZA (PHÝSIS) E DE REALIZAÇÃO DE UM MODO DE SER DE ACORDO COM ELA (KATÀ PHÝSIN). É EM TAL PANORAMA, ONDE O HOMEM BUSCA UMA APROXIMAÇÃO COM A NATUREZA PARA REPRODUZIR EM SUA ALMA UM ESTADO DE IMPERTURBABILIDADE (ATARAXÍA), QUE SE DELINEIA A POSSIBILIDADE DE AUTORREALIZAÇÃO OU DO EXERCÍCIO DE UMA VIDA SÁBIA. NESSE SENTIDO, A PRAGMATEÍA EPICURISTA REMETE PARA UMA PRÁTICA FILOSÓFICA DESENVOLVIDA NA CONSECUÇÃO DE UM CONJUNTO DE ATIVIDADES (ENÉRGEIAS) QUE TRADUZEM EM ATITUDES, CONDUTAS, ESCOLHAS, AÇÕES E PENSAMENTOS UM ÉTHOS FILOSÓFICO VOLTADO PARA A BUSCA DO EQUILÍBRIO. SE NOS TEXTOS DE EPICURO SÃO LIMITADAS AS OCORRÊNCIAS DO TERMO PRAGMATEÍA, POR OUTRO LADO, AO EXORTAR A PRÁTICA FILOSÓFICA POR MEIO DE EXERCÍCIOS DE MEDITAÇÃO (MELÉTEMA) E DE PRÁXIS (PRÁXIS), ELE NOS PERMITE, A PARTIR DO USO DESSAS NOÇÕES E DE OUTRAS A ESSAS VINCULADAS, EVIDENCIAR UM SENTIDO PARA A PRAGMATEÍA, O QUE PERMITE COMPREENDER COMO A PHYSIOLOGÍA RESULTA EM UM MODO DE VIDA SÁBIO. NESSA PERSPECTIVA, VISAMOS DEMONSTRAR QUE A PRAGMATEÍA EPICURISTA ESTABELECE SEU SENTIDO MAIS PRÓPRIO QUANDO COMPREENDIDA COMO EXERCÍCIO ÉTICO. ISSO PORQUE É COMO TRABALHO PERMANENTE E INTER-RELACIONADO DE MEDITAÇÃO E PRÁXIS QUE ELA CONDUZ O PENSAMENTO E A AÇÃO PARA RESTABELECER NO HOMEM O SENTIDO DE AUTARQUIA (AUTÁRKEIA), CONDIÇÃO NECESSÁRIA PARA ENCETAR-LHE A DISPOSIÇÃO PARA DEFINIR UM ÉTHOS A PARTIR DO ENTENDIMENTO QUE TEM DA NATUREZA E, COM ISSO, PODER FRUIR DE UMA VIDA LIVRE, AUTÊNTICA, EQUILIBRADA E FELIZ.