OCKHAM E O TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS DE WITTGENSTEIN

A HIPÓTESE DE TRABALHO DESTA PESQUISA ESTÁ SITUADA NO PENSAMENTO DE DOIS AUTORES, GUILHERME DE OCKHAM E LUDWIG WITTGENSTEIN, E PODE SER EXPLICITADA NO SEGUINTE SENTIDO: O PRINCÍPIO DE OCKHAM FORNECE UMA CONTRIBUIÇÃO PARA A ELABORAÇÃO DA TESE DO SILÊNCIO DA PRIMEIRA FASE DA FILOSOFIA WITTGENSTEINIANA. A DOUTRINA DA FIGURAÇÃO, APRESENTADA NO TEXTO DO TRACTATUS LOGICOPHILOSOPHICUS DE WITTGENSTEIN, QUE TEM O SEU ESCOPO NA PROPOSIÇÃO 7 – SOBRE AQUILO QUE NÃO SE PODE FALAR, DEVE SE CALAR –, PODE SER PENSADA A PARTIR DO PROJETO DO ESVAZIAMENTO ONTOLÓGICO (PRINCÍPIO DE OCKHAM) DA REALIDADE, PROPOSTO POR GUILHERME DE OCKHAM NA OBRA A LÓGICA DOS TERMOS – INUTILMENTE SE FAZ POR MAIS O QUE SE PODE FAZER POR MENOS. HÁ, PORTANTO, UMA RECUSA NO USO DE RECURSOS METAFÍSICOS PARA FUNDAMENTAR EXPLICAÇÕES ACERCA DA REALIDADE E, PARA AMBOS OS AUTORES, A FILOSOFIA SE COMPROMETE A DESCREVER PROPOSIÇÕES NO INTUITO DE CLARIFICÁ-LAS. A NOSSA ARGUMENTAÇÃO SE CONSTRÓI NO SEGUINTE SENTIDO: DE UM LADO, TEMOS A ANÁLISE LÓGICA PROPOSTA POR GUILHERME DE OCKHAM NA LÓGICA DOS TERMOS QUE O CONDUZ AO PRINCÍPIO DA PARCIMÔNIA, ISTO É, AO SE POSTULAR ALGO SOBRE A REALIDADE, NÃO SE DEVE MULTIPLICAR ENTES DESNECESSARIAMENTE. POR ISSO, O FILÓSOFO INGLÊS SUSTENTA UMA ONTOLOGIA DE MUNDO ONDE SÓ OS OBJETOS SINGULARES, CAPTADOS PELA EXPERIÊNCIA, POSSUEM EXISTÊNCIA E PODEM SER CONHECIDOS. HÁ, PORTANTO, UM ESVAZIAMENTO DE ENTIDADES DA REALIDADE – SÓ EXISTE O SINGULAR. POR OUTRO LADO, TEMOS A ANÁLISE LÓGICA DE LUDWIG WITTGENSTEIN NO TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS QUE O ENCAMINHA AO POSTULADO DO ISOMORFISMO (CORRESPONDÊNCIA ENTRE LINGUAGEM E MUNDO) QUE, POR CONSEGUINTE, PERMITE AO PENSADOR ESTABELECER OS LIMITES DA LINGUAGEM, ISTO É, DIZER SOMENTE AQUILO QUE É POSSÍVEL DIZER. SENDO ASSIM, A FILOSOFIA TRACTARIANA TRABALHA NO SENTIDO DE ESVAZIAR O MUNDO DE ENTIDADES QUE ELE NÃO COMPORTA. WITTGENSTEIN, NO ENTANTO, SÓ CHEGA A ESSA PERSPECTIVA APLICANDO A METODOLOGIA DE TRABALHO OCKHAMIANA. INICIALMENTE, JUSTIFICAMOS ESSA TESE A PARTIR DE DOIS AFORISMOS EM QUE O FILÓSOFO VIENENSE FAZ REFERÊNCIA, NO TRACTATUS, AO PRINCÍPIO DE OCKHAM, EM 3.328 (NO CONJUNTO DE PROPOSIÇÕES EM QUE O FILÓSOFO DISCUTE A RELAÇÃO ENTRE PENSAMENTO E LINGUAGEM – A TEORIA DA FIGURAÇÃO) E 5.47321 (GRUPO DE PROPOSIÇÕES DESTINADAS A PENSAR A TEORIA DA PROPOSIÇÃO). EMERGE, ENTÃO, O QUESTIONAMENTO QUE EMOLDURA ESSA PESQUISA: EM QUE MEDIDA É POSSÍVEL DETECTAR A PRESENÇA DE OCKHAM NO TRACTATUS PARA ALÉM DAS DUAS REFERÊNCIAS A ELE? SERIA A DOUTRINA DA FIGURAÇÃO E O SILÊNCIO UMA LEGÍTIMA EXPRESSÃO WITTGENSTEINIANA DO PRINCÍPIO DE OCKHAM? A CONCLUSÃO OBTIDA É A DE QUE O CONVITE AO SILÊNCIO, PROPOSTO POR WITTGENSTEIN, ESTÁ EM CONDIÇÕES DE SER PENSADO A PARTIR DO PRINCÍPIO DE OCKHAM.