Voltar para Teses
Teses

Ontologia Fundamental e Técnica: uma contribuição ao estudo da """"Kehre"""" no pensamento de Heidegger

Alexandre de Oliveira Ferreira

Tese
Autor
Alexandre de Oliveira Ferreira
Orientador(a)
Zeljko Loparic
Universidade
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS — UNICAMP
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2007
2007Alexandre de Oliveira Ferreira. Ontologia Fundamental e Técnica: uma contribuição ao estudo da """"Kehre"""" no pensamento de Heidegger. 2007. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS, SP. Orientador(a): Zeljko Loparic.2

O objetivo deste trabalho é fazer um estudo da Kehre, a inflexão que se inicia no pensamento de Heidegger a partir dos anos trinta, a partir de sua relação com o problema da técnica. A assim denominada “virada” é definida como a mudança da pergunta pelo “sentido de ser” à pergunta pela “verdade do ser”, esta última pensada como uma “topologia do ser”. Essa trajetória filosófica de Heidegger será abordada buscando conciliar duas linhas de interpretação, quais sejam: aquela que pensa a Kehre como decorrente de contradições internas ao projeto da ontologia fundamental; e aquela que a concebe como resultado de novos desafios, os quais teriam surgido em meio ao caminho do pensar: fundamentalmente, a técnica e o envolvimento com o Nacional-socialismo. A tese a ser defendida é de que, devido a dificuldades internas à analítica existencial, o projeto de uma ontologia fundamental mostra-se, já no final dos anos 20, insuficiente para a tarefa de desconstruir a metafísica da presentidade (anwessenheit). Entretanto, é apenas através do problema da técnica que essas dificuldades se intensificam e tornam-se mais claras, conduzindo a problemas que não poderiam ser vislumbrados no âmbito da ontologia fundamental. Por fim, dever-se-á provar que a Kehre é o processo gradual, porém radical, na medida em que diz respeito à própria origem da verdade. Ela marca o abandono gradativo da temporalidade (Zeitlichkeit) como horizonte transcendental para o entendimento do ser, mostrando a necessidade de buscar a origem da verdade nos envios epocais do próprio ser.