ONTOLOGIA, TEOLOGIA, METAFÍSICA NO PROJETO TRANSCENDENTAL DE MARTIN HEIDEGGER

ESTA TESE TEM COMO OBJETIVO DEMONSTRAR COMO A NOÇÃO DE ONTOTEOLOGIA SE MOSTRA COMO CONCEITO QUE PERMITE VISLUMBRAR IMPORTANTE MOVIMENTO NO PENSAMENTO DE HEIDEGGER NO INÍCIO DA DÉCADA DE 1930. PARA TANTO, PARTE-SE DAS ANÁLISES DA TENSÃO ENTRE ONTOLOGIA E TEOLOGIA RESSALTADA POR ELE EM SUAS INTERPRETAÇÕES FENOMENOLÓGICAS DA FILOSOFIA ANTIGA. A PARTIR DE 1927, QUANDO SE DEDICA À FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA A PARTIR DA FINITUDE DO DASEIN, ESSA TENSÃO É INCORPORADA NO CONCEITO DE METAFÍSICA, ENTENDIDA COMO CONHECIMENTO DO ENTE ENQUANTO TAL E NA TOTALIDADE. NO ENTANTO, DEVIDO AO CONFLITO QUE SE DEFLAGRA ENTRE A ÊNFASE CRESCENTE NA FINITUDE DO DASEIN E NAS PRETENSÕES UNIVERSALISTAS DA METAFÍSICA, TORNADO EVIDENTE NO CONFRONTO COM HEGEL, HEIDEGGER ABANDONA ESSA PERSPECTIVA TRANSCENDENTAL DE UMA METAFÍSICA CIENTÍFICA. A EXPRESSÃO ONTOTEOLOGIA, NESSE SENTIDO, TORNA-SE INDICATIVA DO AFASTAMENTO DESSE PROJETO POR APONTAR A NÃO CONSIDERAÇÃO DA FINITUDE DO DASEIN E A SOBREPOSIÇÃO QUE SE PROMOVE ENTRE ONTOLÓGICO E ÔNTICO