OS ARGUMENTOS DA EXISTÊNCIA DE DEUS À LUZ DA FILOSOFIA DE PAUL TILLICH

ESTA TESE EXAMINA OS ESCRITOS DE PAUL TILLICH SOBRE OS ARGUMENTOS A FAVOR DA EXISTÊNCIA DE DEUS, OS QUAIS, NO CONJUNTO DA TEOLOGIA SISTEMÁTICA, INSEREM-SE AO FINAL DA ANÁLISE DA FINI-TUDE DO SER, ISTO É, NA PARTE QUE TRATA DA PERGUNTA PELO SENTIDO DO SER. A TEOLOGIA SISTEMÁTI-CA É CONSTRUÍDA A PARTIR DO MÉTODO DE CORRELAÇÃO DO AUTOR, QUE CONSISTE NA ELABORAÇÃO DE PERGUNTAS FILOSÓFICAS EXISTENCIAIS E RESPOSTAS TEOLÓGICAS SIMBÓLICAS. UM DOS OBJETIVOS DESSE MÉTODO É SUPERAR DIALETICAMENTE A TEOLOGIA NATURAL E A TEOLOGIA SUPRANATURAL, EM VISTA DE UMA NOVA ABORDAGEM TEOLÓGICA. ASSIM, UMA VEZ QUE O AUTOR SITUA OS ARGUMENTOS NO ÂMBITO DA PERGUNTA, JÁ SE PRESSUPÕE, NA ESTRUTURA DO TEXTO, QUE A FUNÇÃO DELES É ESTABELECER A INDA-GAÇÃO PELO SENTIDO DO SER, OU SEJA, DESCREVER A ESTRUTURA DO SER E DEMONSTRAR A SUA FINITUDE A PARTIR DA ANÁLISE DE SEUS CONCEITOS. COM EFEITO, É A PARTIR DESSA ESTRUTURA – A CONSTITUIÇÃO DO SER FINITO – QUE OS ARGUMENTOS LEVANTAM A PERGUNTA POR DEUS, MAS NÃO A RESPOSTA, DADO QUE, PARA TILLICH, SERIA IMPOSSÍVEL DERIVAR UMA RESPOSTA SOBRE A NATUREZA DE DEUS A PARTIR DA FINI-TUDE HUMANA. ADEMAIS, NÃO SE PODE PROVAR A EXISTÊNCIA DE DEUS, POIS A ÚNICA POSSIBILIDADE DE SE PENSAR EM DEUS A PARTIR DE UMA ONTOLOGIA É TOMANDO-O COMO O SER-EM-SI E, PORTANTO, COMO AQUILO QUE EXCEDE TODO SER EXISTENTE E QUE NÃO É UM SER ENTRE OUTROS. EXISTIR É ESTAR SUJEITO AO NÃO-SER E, CONSEQUENTEMENTE, É SER FINITO. PORTANTO, A INFERÊNCIA DOS ARGUMENTOS DE TRATAR DA EXISTÊNCIA DE DEUS DEVE SER SIMBÓLICA, NÃO LITERAL, E OS PRÓPRIOS ARGUMENTOS DEVEM SER VISTOS NÃO MAIS COMO ARGUMENTOS, MAS COMO ANÁLISES EXISTENCIAIS OU TENTATIVAS DE DESCRIÇÃO DO SENTIDO DA PERGUNTA POR DEUS. OS ARGUMENTOS EXPÕEM A PRESENÇA DO ELE-MENTO INCONDICIONAL NA ESTRUTURA DO SER E, CONSEQUENTEMENTE, A NECESSIDADE DESSA PERGUNTA QUE SE DÁ EM VIRTUDE DA AMEAÇA DO NÃO-SER, DO ABSURDO E DA FALTA DE UMA RAZÃO SUFICIENTE PARA A EXISTÊNCIA DO SER HUMANO E DO MUNDO. O OBJETIVO DESTA TESE É ESCLARECER O REFERIDO CARÁTER DOS ARGUMENTOS POR MEIO DA APRESENTAÇÃO DA HISTÓRIA DOS ARGUMENTOS ONTOLÓGICOS E COSMOLÓGICOS NA FORMA MAIS PRÓXIMA POSSÍVEL DA COMPREENSÃO QUE DELES TEVE TILLICH.