PENSAR O GOVERNO: O ÉTHOS FILOSÓFICO COMO PRÁTICA DE LIBERDADE NA CRÍTICA DO PRESENTE EM FOUCAULT

QUANDO SE ANALISA OS PROBLEMAS COLOCADOS PELA QUESTÃO DO GOVERNO NA GENEALOGIA DE MICHEL FOUCAULT, DESDE 1978, É POSSÍVEL DISCERNIR UMA ESTREITA RELAÇÃO ENTRE ATITUDE CRÍTICA E PARRESIA EM SEUS ESTUDOS. CONSIDERANDO QUE PARRESIA E ATITUDE CRÍTICA SE CONSTITUEM COMO ÉTHOS FILOSÓFICO NA HISTÓRIA DA GOVERNAMENTALIDADE, LÁ ONDE SE ARTICULAM GOVERNO DE SI E DOS OUTROS, QUAL VÍNCULO PODE HAVER ENTRE O ÉTHOS CRÍTICO E O ÉTHOS PARRESIÁSTICO E COMO ELE SE ESTABELECE? LEVANTAMOS A HIPÓTESE DE QUE ESSE VÍNCULO SE DÁ NA PRODUÇÃO DE PRÁTICAS DE LIBERDADE E POR ISSO SE COADUNA AO PROJETO FOUCAULTIANO DE UMA CRÍTICA DA VERDADE E DO PODER COMO “ONTOLOGIA DO PRESENTE”. ASSIM, LEVANTAMOS A SEGUINTE QUESTÃO: COMO A CRÍTICA FOUCAULTIANA PODE SE REALIZAR COMO PRÁTICA HISTÓRICOFILOSÓFICA ATIVADA PELO ÉTHOS CRÍTICO E O ÉTHOS PARRESIÁSTICO? NOSSO TRABALHO CONSISTE, PORTANTO, EM EXAMINAR A ATITUDE CRÍTICA E A PARRESIA NA TENTATIVA DE COMPREENDER DE QUE MANEIRA A ATIVIDADE FILOSÓFICA PODE SER PENSADA COMO UMA PRÁTICA QUE INTERROGA O PRÓPRIO MOMENTO EM QUE SE VIVE. AO NOSSO VER, ISSO POSSIBILITA MELHOR COMPREENDER A CONCEPÇÃO DE FILOSOFIA E DE POLÍTICA NOS ÚLTIMOS TRABALHOS DO AUTOR, JUNTO À “PROBLEMATIZAÇÃO” DO GOVERNO E DAS PRÁTICAS DE LIBERDADE.