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POESIA E FILOSOFIA: A ESTÉTICA DE HEGEL E SUA APLICAÇÃO À POESIA DE GONÇALVES DIAS

CRISTIANO LEONARDO DE ALAN KARDEC CAPOVILLA LUZ

Autor
CRISTIANO LEONARDO DE ALAN KARDEC CAPOVILLA LUZ
Orientador(a)
MARCIA CRISTINA FERREIRA GONCALVES
Universidade
UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO — UERJ
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2021
2021CRISTIANO LEONARDO DE ALAN KARDEC CAPOVILLA LUZ. POESIA E FILOSOFIA: A ESTÉTICA DE HEGEL E SUA APLICAÇÃO À POESIA DE GONÇALVES DIAS. 2021. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO, RJ. Orientador(a): MARCIA CRISTINA FERREIRA GONCALVES.3

A TESE PROPÕE UMA ABORDAGEM DA POESIA DE GONÇALVES DIAS PELA ÓTICA DA FILOSOFIA DA ARTE HEGELIANA. DIVIDE-SE, POIS, EM DUAS GRANDES PARTES. NA PRIMEIRA, MAIS TEÓRICA, EXPRESSA O MOMENTO MAIS CONCEITUAL DOS CURSOS DE ESTÉTICA, A SABER, O HORIZONTE UNIVERSAL ASSOCIADO À IDEIA DO BELO E AO CONCEITO DA ARTE, COM SUAS DETERMINAÇÕES OBJETIVAS EXPRESSAS NA CATEGORIA DO IDEAL. PARA HEGEL, A PRODUÇÃO DA OBRA DE ARTE CONSTITUI A UNIDADE ENTRE O CONCEITO E SUA EXPOSIÇÃO NA REALIDADE, CUJO CONTEÚDO É EMINENTEMENTE ESPIRITUAL, ISTO É, CULTURAL E COLETIVO, SENDO, POR CONSEGUINTE, NESSE MEIO QUE ENCONTRAREMOS AS DETERMINAÇÕES SOB AS QUAIS SE MOVEM E SÃO ENGENDRADAS AS CONDIÇÕES DE MANIFESTAÇÃO DA FILOSOFIA DA BELA ARTE. AO DESIGNAR A BELA ARTE COMO OBJETO DA ESPECULAÇÃO FILOSÓFICA, O PENSADOR ALEMÃO PROCURA EXPLICITAR A IDEIA DO BELO COMO UNIDADE DA TOTALIDADE DO CONCEITO COM SUA REALIDADE AO LONGO DA HISTÓRIA ATRAVÉS DA MANIFESTAÇÃO DAS FORMAS SIMBÓLICA, CLÁSSICA E ROMÂNTICA. NA SEGUNDA PARTE DA TESE, A PARTIR DA COMPREENSÃO DO INSTRUMENTAL DIALÉTICO E HISTÓRICO DA FILOSOFIA DA ARTE HEGELIANA, EM ESPECIAL DA EXPRESSÃO POÉTICA NA SUA FORMA DE ARTE ROMÂNTICA, ABORDAMOS A POESIA DE GONÇALVES DIAS. PARA TANTO, RESSIGNIFICAMOS A COMPREENSÃO DO ROMANTISMO NO CAMPO LITERÁRIO, ESTENDENDO SUA INTERPRETAÇÃO AO ÂMBITO FILOSÓFICO. ISSO SE FEZ NECESSÁRIO PORQUE AS CLASSIFICAÇÕES DA ARTE DA POESIA SÃO DEFINIDAS PELA HISTORIOGRAFIA LITERÁRIA E ESTA, POR SUA VEZ, EMBORA TENHA MÉRITOS, APENAS EVIDENCIAM UMA PERIODIZAÇÃO DE MODELOS CRONOLÓGICOS, RELACIONANDO OS ESTILOS LITERÁRIOS E POÉTICOS ÀS CARACTERÍSTICAS E CRITÉRIOS PRÓPRIOS DA HISTORIOGRAFIA, QUE MUITAS VEZES SUBORDINAM O TODO DAS OBRAS DE ARTE A ELEMENTOS EXÓGENOS À SUA ESFERA. ABORDAMOS A OBRA DE GONÇALVES DIAS A PARTIR DO ESPÍRITO ROMÂNTICO E SUBJETIVO DA MODERNIDADE, TAL QUAL DEFINIDO PELA ESTÉTICA HEGELIANA, POSSIBILITANDO A LIVRE EXPOSIÇÃO DO INTERIOR DA FANTASIA POÉTICA NO EXTERIOR DA LINGUAGEM. A POESIA DRAMÁTICA DE GONÇALVES DIAS TANTO INCORPOROU AS GRANDES QUESTÕES DO SEU PERÍODO COMO TRANSCENDEU SUA ÉPOCA AO CONFIGURAR NO MODO DA REPRESENTAÇÃO DA LINGUAGEM POÉTICA TANTO O ÂNIMO ÉPICO DOS POVOS ORIGINÁRIOS QUANTO A LÍRICA DE AMOR E DA CULTURA POPULAR. SOMENTE NO ÂMBITO DA ESTÉTICA COMO FILOSOFIA DA ARTE FOI POSSÍVEL TRAZER À TONA OS ELEMENTOS CONCEITUAIS E HISTÓRICOS QUE AINDA NOS POSSIBILITAM UM DIÁLOGO COM ESSA PRODUÇÃO CONSTITUIDORA DA NOSSA COMUNIDADE NACIONAL. A IDEIA DE QUE A POESIA DE GONÇALVES DIAS POSSUI UM CONTEÚDO COGNOSCENTE PRÓPRIO E NÃO UM SIMPLES TRANSLADAR DE MOVIMENTOS E PERIODIZAÇÕES EUROPEIAS GANHOU NOVA CHAVE INTERPRETATIVA NA RELAÇÃO COM OS CURSOS DE ESTÉTICA HEGELIANO.