Pressuposto ético da alteridade na hermenêutica filosófica à luz do Sofista de Platão

A teoria filosófica de Gadamer comporta a proposta da hermenêutica filosófica enquanto um projeto ético. Embora o autor não tenha abordado essa relação de forma sistemática, propomos, aqui, explicitar e aprofundar a noção de alteridade enquanto pressuposto ético fundamental da hermenêutica gadameriana à luz do Sofistade Platão. Para tanto, na primeira seção, abordaremos a estrutura e as formas de interação do conceito de outrotal como apresentado por Platão no Sofista, que trata de aspectos da identidade, da diferença, da coexistência do eue do outroenquanto princípios metafísicos. Em um segundo momento, proporemos uma percepção possível da apropriação de Gadamer relativamente aos conceitos platônicos que dialogam entre si por meio da dialética a partir da subjetividade moderna. Desse modo, justificaremos que os traços fundamentais da ética hermenêutica têm base em princípios não autoexcludentes, visto que não se exige o assujeitamento do outro como condição da formação e da manutenção identitária de si. Por fim, reconduziremos a hipótese de que o outro hermeneuticus é tão importante quanto o eu hermeneuticus para a compreensão de si e do mundo, em uma relação copartícipe, que não nega diferentes modos de ser para se afirmar com  significativas implicações pessoais e sociopolíticas.