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PROBLEMAS BIOPOLÍTICOS: CORPO, RAÇA E VIOLÊNCIA

BRUNA DOS SANTOS LEITE

Autor
BRUNA DOS SANTOS LEITE
Orientador(a)
SONIA MARIA SCHIO
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS — UFPEL
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2024
2024BRUNA DOS SANTOS LEITE. PROBLEMAS BIOPOLÍTICOS: CORPO, RAÇA E VIOLÊNCIA. 2024. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS, RIO GRANDE DO SUL. Orientador(a): SONIA MARIA SCHIO.2

NA CONTEMPORANEIDADE, AS DISCUSSÕES SOBRE A BIOPOLÍTICA TÊM ADQUIRIDO UM ESPAÇO AMPLIADO NO ÂMBITO ACADÊMICO, EM ESPECIAL NA FILOSOFIA POLÍTICA. COM BASE NO PENSAMENTO DE MICHEL FOUCAULT (1926-1984), A PRESENTE PESQUISA TEM COMO ENFOQUE ANALISAR A RECEPÇÃO DO CONCEITO DE BIOPOLÍTICA NA AMÉRICA LATINA E NO BRASIL, OBSERVANDO OS MODOS COMO OS AUTORES E AS AUTORAS UTILIZAM O LÉXICO FOUCAULTIANO COMO “FERRAMENTAS TEÓRICAS” PARA ANALISAR A ATUALIDADE. EM UM MAPEAMENTO INICIAL, AS TEORIZAÇÕES DE FOUCAULT SÃO APRESENTADAS POR MEIO DOS CAMPOS DE INTERDIÇÕES NOS QUAIS AS BIOPOLÍTICAS ATUAM. ESSAS ÁREAS SÃO: (I) MEDICINA SOCIAL E A QUESTÃO DA SAÚDE PÚBLICA; (II) ARQUITETURA URBANA, FORMAÇÃO DAS CIDADES E A SEGURANÇA DO TERRITÓRIO; (III) O GOVERNO DA POPULAÇÃO E A ECONOMIA CAPITALISTA; (IV) CORPO, RAÇA E VIOLÊNCIA. A QUESTÃO DO CORPO E DA RAÇA SE DESTACAM, TORNANDO NECESSÁRIO O APROFUNDAMENTO DA INVESTIGAÇÃO SOB ESTE VIÉS. DESSE MODO, AS CONTRIBUIÇÕES DE ACHILLE MBEMBE (1957–), SANTIAGO CASTRO-GÓMEZ (1958–), SUELI CARNEIRO (1950–) E SÍLVIO ALMEIDA (1976–) SÃO ESSENCIAIS PARA A COMPREENSÃO DE COMO O PENSAMENTO DE FOUCAULT É ABORDADO QUANDO O ENFOQUE É A RELAÇÃO ENTRE CORPO E RAÇA, PERPASSADOS PELA VIOLÊNCIA. OS “PROBLEMAS FILOSÓFICOS” SÃO INVESTIGADOS ENQUANTO “PROBLEMAS BIOPOLÍTICOS”, QUE DECORREM DA INTERSECÇÃO ENTRE O PROBLEMA DA ADMINISTRAÇÃO DA VIDA COM AS QUESTÕES POLÍTICAS DO GOVERNO DA POPULAÇÃO. O CONJUNTO DESSES ELEMENTOS TEÓRICOS MOSTRA UM CAMINHO PROFÍCUO PARA SE REFLETIR CRITICAMENTE ACERCA DAS FORMAS COMO OS INDIVÍDUOS SE COMPORTAM NAS RELAÇÕES INTERPESSOAIS. E AINDA, CONTRIBUI PARA O ENTENDIMENTO DA RELAÇÃO ENTRE O ESTADO E A POPULAÇÃO GOVERNADA.