""""RAZÃO E REVOLUÇÃO"""" DE HERBERT MARCUSE, POR UMA DIALÉTICA DE ALTERAÇÃO INSTITUCIONAL

“RAZÃO E REVOLUÇÃO DE HERBERT MARCUSE, POR UMA DIALÉTICA DE ALTERAÇÃO INSTITUCIONAL”, EXPÕE A FUNDAMENTAÇÃO FILOSÓFICA DE UMA PRÁXIS REVOLUCIONÁRIA. A ARGUMENTAÇÃO É DESENVOLVIDA A PARTIR DA RECIPROCIDADE ENTRE DOIS CRITÉRIOS DA DIALÉTICA: A COMPREENSÃO HISTÓRICA DOS OBJETIVOS LIBERTÁRIOS E A COMPREENSÃO DE SUA EFETIVAÇÃO INSTITUCIONAL. A LIBERDADE COMO CATEGORIA ONTOLÓGICA, PRIMEIRO CRITÉRIO E O PROCESSO POLÍTICO DE LIBERTAÇÃO HUMANA, O SEGUNDO, CONSTITUEM-SE ELEMENTOS DA DINÂMICA DE RECIPROCIDADE COMO EXPOSTOS NA OBRA DE 1941, “RAZÃO E REVOLUÇÃO”. NO PREFÁCIO “A NOTE ON DIALECTIC” DE 1960, A RECIPROCIDADE ENTRE O PROCESSO DE CONSCIENTIZAÇÃO DA LIBERDADE E O PROCESSO DE SUA EFETIVAÇÃO, CONSTITUE-SE NUM DISCURSO ALTERNATIVO À CAPITULAÇÃO AO ESTABELECIDO. EM 1966, RECONHECEMOS A ANALOGIA DOS CRITÉRIOS ESSENCIAIS DE UMA PERSPECTIVA DIALÉTICA COM A COMPREENSÃO DE QUE A NEGAÇÃO DO CAPITALISMO TARDIO EXIGE DOIS TIPOS DE ESTRATÉGIAS, UMA FUNDADA NA NEGAÇÃO ENQUANTO SUPERAÇÃO INTERNA, E A OUTRA FUNDADA NA NEGAÇÃO COMO SUPERAÇÃO EXTERNA, A PRIMEIRA EXPRESSA A PARTIR DAS CONTRADIÇÕES INTERNAS DE UM TODO-PARTE E A SEGUNDA, A SUPERAÇÃO EXTERNA, PERMITE COMPREENDER O CLAMOR POR JUSTIÇA E PELO BEM, ELEMENTOS UNIVERSAIS DE UMA TOTALIDADE MAIOR DO QUE O TODO-PARTE CAPITALISTA.