RAZÃO E SENTIMENTO NO LIVRO I DO TRATADO DE DAVID HUME: UMA LEITURA CÉTICA ACADÊMICA

O OBJETIVO GERAL DE NOSSA TESE É APONTAR A RELAÇÃO ENTRE CETICISMO E O CONCEITO DE SENTIMENTO NO LIVRO I DO TRATADO DE HUME. PARA ESSE PROPÓSITO, IREMOS, EM PRIMEIRO LUGAR, APRESENTAR EM QUE SENTIDO A POSIÇÃO FILOSÓFICA HUMIANA PODE SER ENTENDIDA COMO CÉTICA E, EM SEGUNDO LUGAR, DEFINIR QUAL O TIPO DE CETICISMO MELHOR SE APROXIMA DESSA POSIÇÃO. DESSE MODO, SUSTENTAMOS QUE HUME ADERE, NO FIM DAS CONTAS, A UM CETICISMO ACADÊMICO, COM BASE EM (A) SEU COMPROMISSO CÉTICO COM AS VIRTUDES INTELECTUAIS E COM (B) UMA EPISTEMOLOGIA CÉTICA POSITIVA QUE, EM IMPORTANTES ASPECTOS, CORRESPONDE AO CRITÉRIO DE VERDADE CICERONIANO. COM ISSO, NÃO CONSIDERAMOS QUE A EPISTEMOLOGIA CÉTICA DE HUME SEJA ORTODOXA, VISTO QUE SUA ABORDAGEM OPERA, MUITAS VEZES, COM CONCEITOS PRÓPRIOS QUE SÃO BASTANTE DIFERENTES DO QUE FOI ESTABELECIDO PELA TRADIÇÃO CÉTICA ANTIGA. ALIÁS, HUME INTRODUZ, COM BASTANTE ORIGINALIDADE, O CONCEITO DE SENTIMENTO NO DEBATE CÉTICO MODERNO QUE, NO ENTANTO, PERMITE-LHE UMA ABORDAGEM SOBRE O PAPEL DA RAZÃO EM NOSSO PROCESSO COGNITIVO QUE ATENDEM OS COMPROMISSOS (A) E (B). NESSE PONTO, IDENTIFICAMOS HUME COMO UM CÉTICO SENTIMENTAL, UMA VEZ QUE O CONCEITO DE SENTIMENTO É, EM NOSSA LEITURA, UM COMPONENTE IMPRESCINDÍVEL PARA MELHOR COMPREENSÃO DE SUA POSIÇÃO. PRESTEMOS BASTANTE ATENÇÃO QUE, COM ESSA PROPOSTA, NÃO ESTAMOS SOMENTE APONTANDO A IMPORTANTE FUNÇÃO DO SENTIMENTO, COMO CRENÇA NATURAL, EM MINAR AS IMPLICAÇÕES EXCESSIVAS DA DÚVIDA CÉTICA, MAS TAMBÉM COMO UM ASPECTO MOTIVADOR DO SEU PRÓPRIO CETICISMO. NESSE SENTIDO, NOSSA LEITURA PERMITE UM PROFÍCUO DIÁLOGO COM A TRADIÇÃO INTERPRETATIVA PIRRÔNICA COM RELAÇÃO AO LIVRO I DO TRATADO (POPKIN, FOGELIN E BAXTER). A NOSSA PRINCIPAL DIFERENCIAÇÃO COM RELAÇÃO A ESSES INTÉRPRETES É QUE, PARA ELES, O CETICISMO DE HUME FORNECE UMA EPISTEMOLOGIA NEGATIVA QUE MINARIA QUALQUER POSSIBILIDADE DE JUSTIFICAÇÃO EPISTÊMICA DE CRENÇAS, ENQUANTO QUE, COMO VEREMOS NESTE TRABALHO, É POSSÍVEL SUSTENTAR, EM HUME, UMA EPISTEMOLOGIA CÉTICA POSITIVA CAPAZ DE ACEITAR, CORRIGIR OU REJEITAR CRENÇAS. PORTANTO, EMBORA HUME OPERE COM CONCEITOS PRÓPRIOS, DEFENDEREMOS, NESTE TRABALHO, QUE UMA LEITURA PELO VIÉS CÉTICO ACADÊMICO FORNECE UMA IMPORTANTE PEDRA DE TOQUE PARA O MELHOR ENTENDIMENTO DA PARTE 4 DO LIVRO I DO TRATADO.