RAZÃO EM TRANSE: O BARROCO E O CINEMA DE GLAUBER ROCHA

GLAUBER ROCHA PASSOU A SER CONSIDERADO O AUTOR DE UM CINEMA BARROCO LOGO APÓS A REALIZAÇÃO DO FILME TERRA EM TRANSE (1967). ESTE TRABALHO DISCUTE OS POSSÍVEIS SENTIDOS DESSA CLASSIFICAÇÃO NO ÂMBITO DA ESTÉTICA E DA FILOSOFIA DA ARTE. PARA TANTO, ANALISAMOS TEORIAS DO BARROCO PRODUZIDAS POR AUTORES DO SÉCULO XX, RESSALTANDO AS SUAS CONTRIBUIÇÕES PARA O ESTUDO DAS IMAGENS E DO CINEMA. PRIVILEGIAMOS TEÓRICOS QUE SE MANTIVERAM PRÓXIMOS DAS QUESTÕES DOMINANTES NA ATIVIDADE DE GLAUBER ROCHA. A RELAÇÃO ENTRE BARROCO, CLASSICISMO E MODERNIDADE; A HIPÓTESE DO REALISMO CINEMATOGRÁFICO; O POSICIONAMENTO SUBJETIVO NA EXPERIÊNCIA COM O FILME; A CRÍTICA DA INDÚSTRIA CULTURAL E O EMPENHO PARA AFIRMAR A IDENTIDADE BRASILEIRA E LATINOAMERICANA SÃO TEMAS QUE SE CRUZAM, CONSTITUINDO O CONTEXTO DA DISCUSSÃO E SITUANDO AS INTERVENÇÕES GLAUBERIANAS. O TRABALHO LEVA EM CONTA NÃO APENAS OS FILMES DE GLAUBER ROCHA, POR MEIO DO DIÁLOGO COM ALGUNS DE SEUS PRINCIPAIS INTÉRPRETES, COMO TAMBÉM LIVROS, ENSAIOS, TEXTOS E ENTREVISTAS DO AUTOR. NESSE SENTIDO, DESTACA-SE A COMPARAÇÃO DOS MANIFESTOS EZTETYKA DA FOME, DE 1965, E EZTETYKA DO SONHO, DE 1971, COMO DUAS FORMULAÇÕES MEDIADAS PELA REALIZAÇÃO DE TERRA EM TRANSE, CUJAS DIFERENÇAS INDICAM A PARTICULAR APROPRIAÇÃO POR GLAUBER ROCHA DE UMA ESTÉTICA BARROCA. ESSA ORIENTAÇÃO MARCOU O SEU DISSENSO COM CERTA CRÍTICA FRANCESA DE ESQUERDA PÓS-1968, REFLETIDA NA PASSAGEM DE JEAN-LUC GODARD PELO GRUPO DZIGA VERTOV, PARA QUEM A RENÚNCIA DO ESPETÁCULO SIGNIFICAVA, NAS PALAVRAS DO PRÓPRIO GLAUBER, DESTRUIR O CINEMA.