RAZÃO, PERFEIÇÃO, OBRIGAÇÃO: CHRISTIAN WOLFF E O CONTRAPONTO KANTIANO

ESTA TESE DISCUTE A NOÇÃO DE OBRIGAÇÃO RACIONAL À PERFEIÇÃO DE WOLFF, COM RELAÇÃO A SEUS TRÊS PRINCIPAIS ELEMENTOS (RAZÃO, PERFEIÇÃO, OBRIGAÇÃO), TENDO COMO PONTO DE CHEGADA AS CRÍTICAS DE KANT A ELA, BEM COMO UM DEBATE COMPARATIVO ENTRE WOLFF E A NOVA NOÇÃO DE KANT. MINHA TESE É MOSTRAR QUE A NOÇÃO DE WOLFF OFERECE TRÊS ASPECTOS INTERESSANTES CONCERNENTES A UMA NOÇÃO DE “OBRIGAÇÃO À PERFEIÇÃO” EM GERAL: (1) TAL OBRIGAÇÃO PARTE DA INTERCONEXÃO ENTRE DOIS SENTIDOS DE “RAZÃO” – GRUND E VERNUNFT – DE MODO QUE O ÚLTIMO SERIA A FACULDADE POR MEIO DA QUAL CONHECEMOS O PRIMEIRO, E QUE TAL INTERCONEXÃO TEM IMPLICAÇÕES PRÁTICAS NA FORMA DE UMA “SUPREMACIA DA RAZÃO”; (2) PERFEIÇÃO É, DE FATO, UMA CARACTERIZAÇÃO DE RAZÃO, ENQUANTO CONSENSO ENTRE RAZÕES E, FINALMENTE, COM A RAZÃO (UMA COISA É PERFEITA NO SENTIDO DE QUE ELA CONTÉM UM CERTO GRAU DE PERFEIÇÃO SE AS RAZÕES RESPECTIVAS CONCORDAM ENTRE SI); (3) A NOÇÃO DE WOLFF OFERECE UMA CONCEPÇÃO COERENTE QUE CONECTA DEUS, O MUNDO, E OS SERES HUMANOS – NO SENTIDO DA RAZÃO E PERFEIÇÃO DE DEUS, DA INTERCONEXÃO DAS RAZÕES NO MUNDO E SUA CONSEQUENTE PERFEIÇÃO, E A BUSCA DOS SERES HUMANOS POR RAZÃO E PERFEIÇÃO NA FORMA DE UMA OBRIGAÇÃO À PERFEIÇÃO QUE CONECTA TODOS OS TRÊS CONTEXTOS. PARTINDO DISSO, CONSIDERAREMOS AS CRÍTICAS DE KANT À CONCEPÇÃO DE WOLFF, PARTICULARMENTE DA PERSPECTIVA DE SUA CRÍTICA À NOÇÃO TRADICIONAL DE RAZÃO DE WOLFF, E CONTRA SEU PRINCÍPIO DE PERFEIÇÃO COMO PRINCÍPIO DE MORALIDADE. FINALMENTE, APRESENTAREMOS E DISCUTIREMOS A NOÇÃO DE KANT DE UMA OBRIGAÇÃO À PERFEIÇÃO EM SUA FILOSOFIA CRÍTICA À LUZ DE UMA DISCUSSÃO COM A NOÇÃO WOLFFIANA. DESTE MODO, ESTA TESE É DIVIDIDA DO SEGUINTE MODO: NO PRIMEIRO CAPÍTULO, CONSIDERAMOS O CONCEITO DE RAZÃO DE WOLFF, COM RELAÇÃO A AMBOS OS SENTIDOS DE GRUND E VERNUNFT, BEM COMO DA NOÇÃO DE SUPREMACIA DA RAZÃO. O SEGUNDO CAPÍTULO APRESENTA A CONEXÃO ENTRE PERFEIÇÃO E RAZÃO COM ENFOQUE NO CONCEITO DE PERFEIÇÃO, PARTICULARMENTE NA PERSPECTIVA DO DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO DO CONCEITO DE PERFEIÇÃO DE WOLFF, E DE CINCO PONTOS SOBRE PERFEIÇÃO. O TERCEIRO CAPÍTULO INVESTIGA O DESENVOLVIMENTO DOS CONCEITOS DE LEI (DA NATUREZA) E OBRIGAÇÃO (NATURAL) DE WOLFF, E SUAS RELAÇÕES COM O CONCEITO DE PERFEIÇÃO NO SENTIDO PRÁTICO, FOCANDO NA NOÇÃO SUBSTANCIAL DE OBRIGAÇÃO À PERFEIÇÃO ENQUANTO RELACIONADA À NOÇÃO DE SUPREMACIA DA RAZÃO – TAMBÉM APRESENTANDO IMPLICAÇÕES FILOSÓFICAS RELACIONADAS. POR FIM, O QUARTO CAPÍTULO TRATA DAS PRINCIPAIS CRÍTICAS DE KANT À NOÇÃO DE WOLFF DE OBRIGAÇÃO RACIONAL À PERFEIÇÃO (ISTO É, SUA CRÍTICA À NOÇÃO TRADICIONAL DE RAZÃO E A CORRESPONDENTE TELEOLOGIA DA RAZÃO), BEM COMO SUA CRÍTICA DO PRINCÍPIO DE PERFEIÇÃO DE WOLFF COMO PRINCÍPIO HETERÔNOMO), DE MODO A CHEGAR À NOÇÃO CRÍTICA DE KANT DE UMA OBRIGAÇÃO À PERFEIÇÃO QUE SEJA SUBORDINADA À SUA NOÇÃO DE IMPERATIVO CATEGÓRICO – E A DISCUTI-LA POR UMA PERSPECTIVA WOLFFIANA (ISTO É, DE QUE MODO WOLFF E KANT TÊM PONTOS DE ACORDO E DESACORDO, BEM COMO EM QUE MEDIDA SERIA POSSÍVEL OFERECER UMA RÉPLICA WOLFFIANA À NOVA NOÇÃO DE KANT).