RESSENTIMENTO, NIILISMO E FASCISMO: O FLUXO DE FORÇAS REATIVAS, A PARTIR DA LEITURA DELEUZIANA DE NIETZSCHE

ESSA TESE EXPLICITA A RELAÇÃO ENTRE RESSENTIMENTO, NIILISMO E FASCISMO, UTILIZANDO-SE DA FILOSOFIA DE NIETZSCHE E DA INTERPRETAÇÃO DELA FEITA POR GILLES DELEUZE. FAZ, INICIALMENTE, UM APANHADO DA HISTÓRIA DO CONCEITO DE FASCISMO, USANDO IDEIAS COMO A DE ESTADO SUICIDÁRIO E DE NIILISMO REALIZADO. EM SEGUIDA SÃO APONTADAS AS CONSEQUÊNCIAS ATUAIS DE MOVIMENTOS POLÍTICOS DE EXTREMA-DIREITA. NO CAPÍTULO SEGUINTE, É ABORDADA A DIATRIBE ORIGINAL SOBRE O NIILISMO, QUE PERPASSOU O IDEALISMO ALEMÃO, E SUA IMPORTÂNCIA NA LITERATURA RUSSA DO SÉCULO XIX. MOSTRA, JUNTO A NIETZSCHE, A RELAÇÃO DO NIILISMO COM A MORTE DE DEUS E O ALÉM-DO-HOMEM. DENTRO DA OBRA DO AUTOR, SÃO MAPEADOS ENTENDIMENTOS DO NIILISMO, SE UTILIZANDO DE COMENTADORES, TAIS COMO O PRÓPRIO DELEUZE. A PARTIR DA LEITURA DE DELEUZE DO NIILISMO DE NIETZSCHE, A TESE FAZ UMA INTERPRETAÇÃO DO APONTAMENTO PUBLICADO POSTUMAMENTE LENZER HEIDE, REFERÊNCIA NOS ESTUDOS SOBRE NIILISMO, ENFOCANDO SUAS REVERBERAÇÕES EM MOVIMENTOS VIOLENTOS ORGANIZADOS. NA ÚLTIMA PARTE, A TESE CRIA UMA CERTA HISTÓRIA DO RESSENTIMENTO, PASSANDO PELOS GREGOS ANTIGOS E CHEGANDO A MONTAIGNE. INDICA COMO O AFETO APARECEU PELA PRIMEIRA VEZ EM NIETZSCHE: NUMA DISCUSSÃO SOBRE JUSTIÇA, EM CONTRAPOSIÇÃO A DÜHRING. A INVESTIGAÇÃO PASSA POR DOSTOIÉVSKI E O HOMEM DA CONSCIÊNCIA HIPERTROFIADA, PARA EXPOR A INFLUÊNCIA DO ESCRITOR RUSSO EM NIETZSCHE. DEPOIS, ABORDA, USANDO A GENEALOGIA DA MORAL, AS POSSIBILIDADES DE AS FORÇAS REATIVAS DO RESSENTIMENTO APARECEREM E COMO O ESQUECIMENTO ATIVO PODE FUNCIONAR COMO UM TIPO DE ANTÍDOTO. MOSTRA, AINDA, COMO O RESSENTIMENTO PODE SER, POR OUTRO LADO, FONTE DE MOVIMENTOS DE INSURGÊNCIA POLÍTICA E COMO HÁ MODOS QUASE ANTAGÔNICOS DE SE ENTENDER O RESSENTIMENTO. COMO FORMA DE EXEMPLIFICAR ESSE PROCESSO, ESSE TRABALHO SE UTILIZOU DE MACHADO DE ASSIS E DA NOÇÃO DO FAVOR. POR FIM, APRESENTA OUTROS AFETOS REATIVOS CORRELATOS, COMO A MÁ CONSCIÊNCIA E O IDEAL ASCÉTICO, PARA, EM CONCLUSÃO, EQUIPARAR TAIS AFETOS, COM A AJUDA DE ADORNO E HORKHEIMER, À NOÇÃO DE FASCISMO.