ROSTIFICAÇÃO E DESROSTIFICAÇÃO PELAS VIAS DA ARTE SEGUNDO GILLES DELEUZE E FÉLIX GUATTARI

EMBORA GILLES DELEUZE E FÉLIX GUATTARI NÃO SEJAM OS PRIMEIROS A TRATAR DO PROBLEMA DO ROSTO COMO CAMPO EXPRESSIVO DOS AFETOS, ELES LHE DARÃO UM NOVO ENTENDIMENTO SOB DUAS VIAS: OS ROSTOS CONCRETOS E A ROSTIDADE COMO MÁQUINA ABSTRATA. A PRIMEIRA VIA IMPLICA TRÊS CONDIÇÕES QUE O ROSTO CARREGA: AFETIVIDADE, INDIVIDUAÇÃO E SOCIALIZAÇÃO; E A SEGUNDA DIZ RESPEITO A DOIS EIXOS: SUBJETIVIDADE E SIGNIFICAÇÃO. ESTE TRABALHO PARTE DO CAMINHO ABERTO POR ESSES PENSADORES E AFIRMA QUE A ARTE E A FILOSOFIA SERIAM CAPAZES, ATRAVÉS DE SEUS PRÓPRIOS MEIOS DE CRIAÇÃO, DE DESFAZER O ROSTO. NESSE SENTIDO, ELAS ABRIRIAM CAMINHOS PARA NOVAS EXPERIMENTAÇÕES FORA DO MODELO SIGNIFICACIONAL EM ARTE E, AFASTADO DO MODELO SUBJETIVO, EM FILOSOFIA. TERÍAMOS, PORTANTO, CAMPOS AFETIVOS FORA DAS AFECÇÕES E CONCEITOS FILOSÓFICOS QUE NÃO REMETEM A UMA FILOSOFIA DO SUJEITO. AO LONGO DESTE TRABALHO VERIFICAREMOS COMO DESFAZER OS ROSTOS, IMPLICA, ENTÃO, A ABERTURA DE NOVOS CAMINHOS PARA A ARTE E PARA A FILOSOFIA E OS PERIGOS QUE SE ENCONTRAM NESSA TRAVESSIA. ROSTIDADE. ROSTO. ARTE. AFETOS. CONCEITOS.