SADE, NOSSO CONTEMPORÂNEO: LEITURAS DO MARQUÊS DE SADE NA FORMAÇÃO DO PÓS-ESTRUTURALISMO

UM DOS PRIMEIROS TÓPICOS QUE CHAMAM A ATENÇÃO DE QUALQUER ESTUDIOSO DA OBRA DO MARQUÊS DE SADE É A HISTÓRIA DE SUA RECEPÇÃO. ESPECIFICAMENTE, O FATO DE QUE, TENDO ESCRITO NO SÉCULO XVIII, O PENSAMENTO DE SADE SÓ TEVE UMA RECEPÇÃO SIGNIFICATIVA NA FRANÇA DO SÉCULO XX. NESSE SENTIDO, ESTE TRABALHO SE PROPÕE A ENTENDER ALGUNS ASPECTOS HISTÓRICO-FILOSÓFICOS DESSE PROCESSO DE RECEPÇÃO DO PENSAMENTO SADEANO. ESPECIALMENTE, COMPREENDER O INTERJOGO ENTRE AS CONDIÇÕES QUE POSSIBILITARAM ESSA RECEPÇÃO E O QUE ELA APORTOU AO CENÁRIO DO PENSAMENTO FILOSÓFICO FRANCÊS DA ÉPOCA. EM SEGUNDO LUGAR, COMO, A PARTIR DESSES APORTES, FORMA-SE UM MODO FILOSÓFICO DE PENSAR QUE É, EM ALGUMA MEDIDA, TRIBUTÁRIO DO PENSAMENTO SADEANO. A TESE QUE SE PRETENDE DEFENDER ESTÁ LIGADA PRINCIPALMENTE A ESSA SEGUNDA QUESTÃO: TRATA-SE DE AFIRMAR QUE ESSA RECEPÇÃO DO PENSAMENTO DE SADE TANTO NÃO FOI CASUAL E ESTEVE LIGADA ÀS CONDIÇÕES ESTRUTURANTES DO DISCURSO FILOSÓFICO DA ÉPOCA QUE TEVE UM PESO CENTRAL NA FORMAÇÃO DE CERTO PENSAMENTO FILOSÓFICO CARACTERÍSTICO DA FRANÇA DA SEGUNDA PARTE DO SÉCULO XX: O PÓS-ESTRUTURALISMO. RECONHECENDO, É CLARO, A IMPOSSIBILIDADE DE FALAR DO PENSAMENTO PÓS-ESTRUTURAL COMO UM TODO, SERÁ O CASO DE FOCAR-SE NO QUE PARECE SER UM DE SEUS ASPECTOS CONSTITUTIVOS – A TENTATIVA DELIBERADA DE CONFUNDIR ESCRITURA FILOSÓFICA E LITERÁRIA – DO MODO COMO POSTO NA OBRA DE DOIS DE SEUS AUTORES CENTRAIS: MICHEL FOUCAULT E ROLAND BARTHES.