SOBRE A ANALOGIA DO BEM COMUM EM SANTO TOMÁS DE AQUINO

ESTE TRABALHO SE PROPÕE A ESTUDAR A ANALOGIA DO BEM COMUM NA OBRA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO. O SEU OBJETIVO, ASSIM, É DEMONSTRAR, A MODO DE TESE, QUE, NA OBRA DO AQUINATE, A NOÇÃO DE BEM COMUM SE PREDICA DE MODO ANALÓGICO E TEM DEUS POR SEU PRIMEIRO ANALOGADO. PARA TANTO, A INVESTIGAÇÃO SE DEDICA, EM UM PRIMEIRO MOMENTO, A BUSCAR NOS TEXTOS DO PRÓPRIO AQUINATE O QUE ESCREVERA SOBRE A ANALOGIA, DIVIDINDO-OS EM I) COMENTÁRIOS DE SANTO TOMÁS A OBRAS DE TERCEIROS E EM II) ESCRITOS DE PRIMEIRA MÃO DE SANTO TOMÁS, E PROCURANDO, NA MEDIDA DO POSSÍVEL, APRESENTÁ-LOS DE MODO CRONOLÓGICO. EM SEGUIDA CONTEXTUALIZAMOS O PROBLEMA QUE SE INSERE NO ÂMBITO DOS PREDICÁVEIS E PARECE MAIS BEM COMPREENDIDO À LUZ DA DOUTRINA DOS UNIVERSAIS. BUSCAMOS ENTÃO NOS TEXTOS DE SANTIAGO RAMIREZ UMA SISTEMATIZAÇÃO DOS ESCRITOS DE SANTO TOMÁS, QUE, A RIGOR, MUITO EMBORA FAÇA EXTENSO USO DA NOÇÃO DE ANALOGIA, NÃO ESCREVEU SOBRE O TEMA DE MODO TEÓRICO E GERAL. A PARTIR DISSO, PASSAMOS A BUSCAR, NOVAMENTE NOS ESCRITOS DE TOMÁS DE AQUINO, TUDO O QUE ESCREVERA SOBRE O BEM COMUM, DIVIDINDO SEUS TEXTOS EM DOIS GRUPOS: I) O BEM COMUM DO PONTO DE VISTA METAFÍSICO E II) O BEM COMUM POLÍTICO. DENTRO DO PRIMEIRO GRUPO IDENTIFICAMOS TEXTOS QUE CUIDAM DE I) DEUS COMO BEM COMUM, II) O BEM COMUM DO UNIVERSO, III) O BEM COMUM DA CRIATURA INTELECTUAL OU RACIONAL, IV) O BEM COMUM DO ANJO E V) O BEM COMUM DO HOMEM. MUNIDOS, ENTÃO, DESSE ARCABOUÇO TEÓRICO PODEMOS CONJUGAR OS ESCRITOS DE SANTO TOMÁS SOBRE A ANALOGIA E SOBRE O BEM COMUM PARA AFIRMAR A PREDICAÇÃO ANALÓGICA DO BEM COMUM. PARA TANTO, ABORDAMOS A TRADICIONAL DOUTRINA DA ANALOGIA DO ENTE, PASSANDO PELA COEXTENSIBILIDADE ENTRE O ENTE O BEM (SUA PROPRIEDADE TRANSCENDENTAL), O QUE EXPLICARÁ A ANALOGIA DO BEM. A PARTIR DISSO, E AMPARADOS NOS ESCRITOS DE FÉLIX LAMAS, APRESENTAMOS O QUE PARECE SER A DISTINÇÃO ENTRE BEM E BEM COMUM, OU SEJA, O FATO DE ESSE ÚLTIMO CONSTITUIR A PERFEIÇÃO DE UM TODO COMPOSTO POR PARTES SUBJETIVAS E, NESSA QUALIDADE, POR ELAS PARTICIPÁVEL. CONSECTÁRIO DISSO, O BEM COMUM, ENQUANTO ATUA COMO PRINCÍPIO DE FINALIDADE, PRODUZ UMA VERDADEIRA ORDEM DO AMOR. RELACIONAMOS, ASSIM, AS PRINCIPAIS TESES TOMISTAS SOBRE O BEM COMUM E EXPLICAMOS, A PARTIR DELAS, OS ELEMENTOS QUE CONSTITUEM A ANALOGIA DO BEM COMUM: A RELAÇÃO CAUSAL ENTRE OS MUITOS BENS, SUA SEMELHANÇA E DISTINÇÃO. IDENTIFICAMOS, POR FIM, COMO SE RELACIONAM OS MUITOS BENS COMUNS E QUE RELAÇÃO EXISTE ENTRE O CONCEITO DE BEM COMUM E DE FIM ÚLTIMO.