TAGARELAR (SCHWÄTZEN): ITINERÁRIOS ENTRE LINGUAGEM E FEMININO

ESTA TESE TEM EM VISTA UMA ARTICULAÇÃO ENTRE LINGUAGEM E FEMININO A PARTIR DA OBRA DE TRÊS AUTORES: BENJAMIN, AGAMBEN E LACAN. AO SER QUALIFICADO COMO O VIVENTE QUE POSSUI LINGUAGEM (ZÔON LÓGON ÉCHON), O HUMANO É CONSTITUTIVAMENTE MARCADO POR UMA FRATURA ENTRE A LINGUAGEM QUE O DEFINE ENQUANTO TAL E A LÍNGUA NA QUAL ELE SE EXPRESSA E SE COMUNICA. PARA DESATIVAR A RELAÇÃO ENTRE LINGUAGEM E NEGATIVIDADE, GIORGIO AGAMBEN PROPÕE UM EXPERIMENTUM LINGUAE EM QUE SE FAÇA A EXPERIÊNCIA DA PRÓPRIA DIZIBILIDADE DA LINGUAGEM, DE SUA PRÓPRIA EXISTÊNCIA. ENCONTRO ESSA EXPERIÊNCIA NA CARACTERIZAÇÃO DO TAGARELAR FEMININO COMO UMA LÍNGUA LOUCA (WAHNWITZIGEN SPRACHE) NO ENSAIO JUVENIL “METAFÍSICA DA JUVENTUDE” DE WALTER BENJAMIN. PARA DESDOBRAR A RELAÇÃO ENTRE LINGUAGEM E FEMININO, ENCAMINHO-ME À OBRA DE JACQUES LACAN, NA QUAL ENCONTRO TANTO UMA CONCEPÇÃO DE TAGARELAR FEMININO QUANTO A EXPERIÊNCIA DE “QUE SE DIGA” PARA ALÉM DO QUE “É DITO” EM LALÍNGUA. EXPERIMENTUM LINGUAE, TAGARELAR FEMININO E LALÍNGUA INDICAM A EXPERIÊNCIA DE QUE “HÁ LINGUAGEM”, DE QUE A LINGUAGEM TEM LUGAR, PARA ALÉM DE SEU ASPECTO COMUNICATIVO.