The exile consciousness and subject struggle in Li Sao

Li Sao, de Qu Yuan é comumente interpretada como uma expressão de ressentimento político, lamentação emocional ou estetização simbólica do sofrimento. Este artigo desafia essas abordagens e argumenta que Li Sao articula um modelo filosófico em que o exílio funciona como a condição necessária para a formação da subjetividade ética. Em vez de tratar o exílio como uma consequência biográfica de política falhada, o trabalho sustenta que o exílio, em Li Sao, estrutura o teste moral, o autojulgamento e a reorientação ética. Através de recursos distintos, mas complementares, do confucionismo, do taoísmo e do I Ching, o texto mostra como o deslocamento espacial, cultural e espiritual gera agência ética e cultivo do auto. A imagens simbólicas de ervas aromáticas, a bela dama e o longo caminho são interpretados como locais inferenciais em que o exílio força a tomada de decisões, a avaliação e a transformação. O artigo conclui que Li Sao avança uma proposição filosófica defensável: a subjetividade ética no pensamento chinês antigo emerge através de um processo triádico de luta, transformação e geração ética. Essa visão fornece uma perspectiva citável sobre a gênese da agência moral no pensamento chinês e esclarece por que o exílio não é apenas um tema literário, mas uma estrutura normativa da vida ética. Submissão: 19/11/2025 – Decisão: 21/12/2025 - Revisão: 12/1/2026 – Publicação: 27/1/2026