TRABALHO E TECNOCIÊNCIA NA ÉTICA FILOSÓFICA DE HENRIQUE CLÁUDIO DE LIMA VAZ

TRABALHO E TECNOCIÊNCIA, REALIDADES SOCIOHISTÓRICAS FUNDAMENTAIS DA EXISTÊNCIA HUMANA NO MUNDO ATUAL, SÃO ASSUMIDAS COMO CATEGORIAS CENTRAIS DE TODA A OBRA FILOSÓFICA DE LIMA VAZ. EXPLICITAM-SE, ESPECIALMENTE, NO PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DA SUA ÉTICA FILOSÓFICA. NELA, O TRABALHO EMERGE, DESDE SEMPRE IMBRICADO COM A TÉCNICA, COMO ATO DE TRANSFORMAÇÃO/HUMANIZAÇÃO DA NATUREZA E FATOR DE AUTOREALIZAÇÃO DO HOMEM ENQUANTO SUJEITO ESPIRITUAL SITUADO NO MUNDO, QUE SE INTERROGA SOBRE O SENTIDO DA EXISTÊNCIA. ASSIM OPERA POR MEIO DA COMUNICAÇÃO HUMANA INTRÍNSECA À RELAÇÃO LABORAL, QUE PÕE O TRABALHO COMO PRIMEIRA MEDIAÇÃO MATERIAL FUNDANTE DA SOCIALIDADE E DA HISTORICIDADE HUMANAS ALICERÇADAS NA ECONOMIA. ESSA DINÂMICA NECESSÁRIA DE COMUNICAÇÃO INTERSUBJETIVA REVELA O SER ÉTICO DA PESSOA E DA SOCIEDADE, NA MEDIDA EM QUE A REALIZAÇÃO DA PESSOA MORAL EXIGE RESPONSABILIDADE PELO BEM DOS OUTROS E RECONHECIMENTO RECÍPROCO ENTRE O(S) PARTICIPANTE(S) DA(S) COMUNIDADE(S) ÉTICA(S). NO MUNDO CONTEMPORÂNEO, O PRIMADO EPOCAL DA TECNOCIÊNCIA EM VERTIGINOSA EXPANSÃO SUPRASSUME AS FORMAS DO TRABALHO E DA VIDA SOCIAL, FAZENDO EMERGIR UM NOVO TIPO DE COMUNIDADES ÉTICAS. ELAS SUGEREM CAPACIDADE RENOVADA DE CONCRETIZAR OS VALORES DO BEM VIVER CORRESPONDENTES A UM HORIZONTE ÉTICO PLURIVERSAL DIALÓGICO INTEGRADOR FUNDADO NA METAFÍSICA EXISTENCIAL DO BEM. TRATA-SE DA PROMISSORA PROPAGAÇÃO DE COMUNIDADES ÉTICO-POLÍTICO-LABORAIS (CEPOLS) ARTICULADAS COM ESTADOS DEMOCRÁTICOS DE DIREITO, ATUANTES NAS MALHAS ORGANIZACIONAIS DOS MAIS DIVERSOS ENTES SOCIAIS PERTENCENTES A MÚLTIPLOS SETORES DE ATIVIDADE SOCIAL. A TESE EXAMINA AS VIRTUALIDADES E LIMITES DESSAS NOVAS EXPERIÊNCIAS SOCIETAIS NA CONSTRUÇÃO DE UMA ÉTICA FILOSÓFICA CAPAZ DE POTENCIALIZAR AS MELHORES CONDIÇÕES DE REALIZAÇÃO HISTÓRICA DA LIBERDADE. SÃO PROFUNDAMENTE COMPROMETIDAS COM OS VETORES DE HUMANIZAÇÃO DO TRABALHO E DA TECNOCIÊNCIA.