UMA LEITURA IMAGÉTICA FEMINISTA DA FILOSOFIA POLÍTICA OCIDENTAL

EM MINHA TESE, DESENVOLVO UM MÉTODO DENOMINADO “LEITURA IMAGÉTICA FEMINISTA”, QUE VISA ORIENTAR O ESTUDO DO CÂNONE DA FILOSOFIA POLÍTICA OCIDENTAL, CONTRIBUINDO PARA UMA REVISÃO FEMINISTA DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA E PARA A CONSTRUÇÃO DA HISTÓRIA DAS FILÓSOFAS. COM BASE NESSE MÉTODO, ANALISO TRÊS IMAGENS CENTRAIS NA FILOSOFIA POLÍTICA OCIDENTAL: A FÁBULA DA BARRIGA, A METÁFORA DO CORPO POLÍTICO MASCULINO E A FICÇÃO DO ESTADO DE NATUREZA E DO CONTRATO SOCIAL. AO LONGO DOS CAPÍTULOS, IDENTIFICO E ANALISO ESSAS IMAGENS, RELACIONANDO-AS COM AS FILOSOFIAS POLÍTICAS CANÔNICAS DE SUAS RESPECTIVAS ÉPOCAS. NA FILOSOFIA ANTIGA, EXAMINO AS OBRAS DE PLATÃO E ARISTÓTELES; NA FILOSOFIA MEDIEVAL, FOCO EM SANTO AGOSTINHO, SÃO TOMÁS DE AQUINO E JOÃO DE SALISBURY; E NA FILOSOFIA MODERNA, ANALISO OS PENSAMENTOS DE JOHN KNOX, JEAN BODIN, ROBERT FILMER, THOMAS HOBBES, JOHN LOCKE E JEAN-JACQUES ROUSSEAU. ATRAVÉS DESSA ANÁLISE DE IMAGENS E CONCEITOS FILOSÓFICOS NOS TEXTOS DE FILOSOFIA POLÍTICA OCIDENTAL, INVESTIGO COMO, HISTORICAMENTE, OS CORPOS MASCULINOS FORAM REPRESENTADOS COMO IDEAIS E SUPERIORES AOS CORPOS FEMININOS, DESTACANDO ESSA TENDÊNCIA REPETITIVA AO LONGO DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA POLÍTICA OCIDENTAL. ESSA SUPERIORIDADE PERPASSA NÃO APENAS PELA DICOTOMIA HIERÁRQUICA ENTRE INTELECTO E CORPO, E ENTRE HOMEM E MULHER, MAS TAMBÉM PELA SUPERIORIDADE DA ALMA, DA FORÇA FÍSICA, DA VIRILIDADE, DA SENSIBILIDADE E DA IMAGINAÇÃO. A PARTIR DESSA SUPOSTA SUPERIORIDADE, OS FILÓSOFOS CRIARAM IMAGENS FUNDANTES DO PENSAMENTO POLÍTICO OCIDENTAL, EXALTANDO SUA PRÓPRIA POTÊNCIA (PRO)CRIATIVA PARA MASCARAR A INVEJA DOS SENTIDOS METAFÓRICOS ATRIBUÍDOS AO PAPEL REPRODUTIVO DOS CORPOS FEMININOS, APRESENTADOS COMO INFERIORES, ESTÉREIS E “DEFORMADOS”. A FUNDAÇÃO DOS ESPAÇOS POLÍTICOS REFLETE A IMAGEM DE UM CORPO DO SEXO MASCULINO E SUAS CARACTERÍSTICAS VIRIS, QUE TEME SE TORNAR “AFEMINADO”. NESTE SENTIDO, ARGUMENTO QUE, EM GRANDE MEDIDA, A FILOSOFIA POLÍTICA OCIDENTAL É MAIS IMAGINATIVA E MENOS CONCEITUAL DO QUE COMUMENTE SE ADMITE. COM A LEITURA IMAGÉTICA FEMINISTA, APONTO ELEMENTOS NEGLIGENCIADOS PELO QUE DENOMINO “HISTÓRIA DA FILOSOFIA DA MENTE CAMINHANTE”: AS IMAGENS, A IMAGINAÇÃO, OS CORPOS E AS MULHERES. COMO CONTRAPONTO, APRESENTO AS CONTRIBUIÇÕES DE FILÓSOFAS COMO CHRISTINE DE PIZAN, MARIE DE GOURNAY, MARY ASTELL, CATHARINE MACAULAY E MARGARET CAVENDISH. ESSAS CONTRIBUIÇÕES REVELAM QUESTÕES E PROBLEMAS FILOSÓFICOS QUE FORAM APAGADOS DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA OCIDENTAL, ESPECIALMENTE AQUELES RELACIONADOS ÀS IDEIAS DO PENSAMENTO PATRIARCAL E À CONTRA-ARGUMENTAÇÃO POLÍTICA DAS FILÓSOFAS. ESSE APAGAMENTO NÃO APENAS MARGINALIZA AS MULHERES DA POLÍTICA E DA FILOSOFIA, MAS TAMBÉM EMPOBRECE A PRÓPRIA COMPREENSÃO DA FILOSOFIA POLÍTICA OCIDENTAL. PORTANTO, A RECUPERAÇÃO E VALORIZAÇÃO DESSAS VOZES E CORPOS SÃO IMPORTANTES PARA UMA PERSPECTIVA MAIS COMPLETA, DEMOCRÁTICA E CRIATIVA DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA.