Uma restrição para interpretações pragmatistas de Ser e Tempo: uma avaliação da principal objeção de Gethmann à crítica de Tugendhat ao conceito de verdade de Heidegger

Este artigo objetiva discutir a principal objeção de Gethmannà crítica de Tugendhat ao conceito de verdade de Heidegger.Enquanto Tugendhat sustenta que Heidegger teria perdido os critériospara a distinção entre o verdadeiro e o falso, Gethmann alega quetais critérios de verdade podem ser localizados na dimensão pragmáticadas modalidades teóricas do Dasein. Para Gethmann, Heideggerhavia levado a cabo uma mudança no modelo de verdade, do modeloproposicional para o modelo operacional de verdade, mudança integralmentenegligenciada por Tugendhat, que perdeu de vista o fatode que a novidade em Heidegger é que a verdade mais origináriadeve ser entendida como uma categoria de êxito. Argumento, primeiramente,que o que Gethmann chama de modelo operacional de verdade não é compatível com a evidência textual em Ser e Tempo. Mostro, em um segundo momento, que o modelo de Gethmann nãofornece os critérios de verdade que para Tugendhat inexistiriam emHeidegger. Por fim, concluo indicando questões que concernem tantoo ponto subjacente de desacordo entre os dois comentadores deHeidegger, quanto uma avaliação geral da crítica de Tugendhat aoconceito de verdade de Heidegger.