VERDADE, ETHOS, PATHOS E LEXIS - ENSAIOS SOBRE A RETÓRICA DE ARISTÓTELES

A TESE POR TEMA A """"RETÓRICA"""" DE ARISTÓTELES. MAIS PRECISAMENTE O PROBLEMA DA VERDADE, AS PROVAS PELO ETHOS E PELO PHATOS E A LEXIS NA ARTE RETÓRICA...O PRIMEIRO CAPÍTULO TEM POR TEMA O PROBLEMA DA VERDADE NA RETÓRICA. PARECEU-NOS UM BOM CAMINHO PARA MELHOR APREENDER A CONCEPÇÃO ARISTOTÉLICA DE RETÓRICA CONTRASTÁ-LA À DE PLATÃO. A RAIZ DA RECUSA PLATÔNICA EM CONFERIR À RETÓRICA O ESTATUTO DE ARTE E, CONSEQUENTEMENTE, EM SISTEMATIZÁ-LA EM SEUS PRESSUPOSTOS E MEIOS DE AÇÃO, SE SITUAVA NA QUESTÃO DO RELACIONAMENTO ENTRE ESSA ARTE E A VERDADE. PORQUE PERSUADE DOS CONTRÁRIOS PODE SER USADA TANTO PARA A DEFESA DA TESE VERDADEIRA QUANTO DA FALSA. É, PORTANTO, INDETERMINADA EM RELAÇÃO AOS FINS A QUE SERVE. ARISTÓTELES, AO CONTRÁRIO, AFIRMA A SERVENTIA DA RETÓRICA NA MANIFESTAÇÃO DA VERDADE. NESTE PRIMEIRO CAPÍTULO ANALISAMOS DE QUE MODO O FILÓSOFO PENSA TAL SERVENTIA RETÓRICA...O SEGUNDO CAPÍTULO DISCUTE AS PROVAS PELO ETHOS E PELO PATHOS. TENTAMOS SUGERIR QUE TAIS PROVAS CONSTITUEM O DIFERENCIAL DA RETÓRICA EM RELAÇÃO ÀS OUTRAS DUAS TÉCNICAS DISCURSIVAS DE VERDADE DO PENSAMENTO CLÁSSICO, A DIALÉTICA E A CIÊNCIA. ANALISA-SE, ENTÃO O QUE HÁ DE PARTICULAR NA ARTE RETÓRICA A EXIGIR O USO DA PERSUASÃO NÃO APENAS PELA PROVA LÓGICA, MAS AINDA POR MEIO DO PÔR O INTERLOCUTOR EM CERTA DISPOSIÇÃO EMOCIONAL E DO TRANSMITIR-LHE CERTA IMAGEM DO CARÁTER DO ORADOR. CHEGA-SE A QUE TAIS MEIOS DE PERSUASÃO SÃO EXIGIDOS PELO CARÁCTER DE JULGAMENTO DA SITUAÇÃO EM QUE SE DÁ A PRÁTICA RETÓRICA. ESTÃO ENVOLVIDAS NESSA SITUAÇÃO AS NOÇÕES DE INVESTIGAÇÃO, ANTILOGIA, DELIBERAÇÃO, OPINIÃO, VERDADE.