‘Verdade ordinária’ e ‘verdade suprema’ como bases dos ensinamentos budistas no pensamento de Nagarjuna

A primeira parte desta tese apresenta e avalia criticamente as mais importantes entre as muitas e amiúde divergentes interpretações - desenvolvidas durante quase dois milênios de trabalho exegético dedicado ao pensamento do autor das """"Estâncias Fundamentais do caminho do Meio"""" (Mulamadhyamakakarika) - da teoria nãgãrjuniana das duas verdades. Na segunda parte, com base na análise de algumas passagens-chave na obra de Nagarjuna e tomando em consideração o contexto proto-mahayana no qual ele desenvolveu a sua atividade filosófica, apresento uma nova leitura, que interpreta a verdade ordinária e a verdade suprema como duas diferentes dimensões epistêmicas a partir do qual buddhas moldam e desenvolvem os seus ensinamentos, visando adaptá-los às diferentes capacidades cognitivas de seus interlocutores.