VERSUCH: O EXPERIMENTALISMO RADICAL DE NIETZSCHE

NIETZSCHE AFIRMOU QUE SUA OBRA ESTAVA ALÉM DE QUALQUER DISTÂNCIA ENTRE PENSAMENTO E VIDA. PARA COMPREENDER ESSA AFIRMAÇÃO PROCURAMOS INVESTIGAR A ANÁLISE NIETZSCHIANA ACERCA DOS HOMENS DO CONHECIMENTO. ASSIM, PERCEBEMOS QUE ESSA DISTÂNCIA DA QUAL FALA NIETZSCHE SURGIU NA HISTÓRIA COMO SUPOSTO AUTO-ENGENDRAMENTO DA RAZÃO, QUE DISFARÇAVA SUA ORIGEM MUNDANA E VITAL. A VONTADE DE VERDADE DOS HOMENS DO CONHECIMENTO IGNORAVA SUA ORIGEM PULSIONAL, MAS COM O DESENVOLVIMENTO DE UMA MAIOR PROBIDADE, A VONTADE DE VERDADE SE MOSTRA COMO CRENÇA NA VERDADE E, ASSIM, AINDA UM COMPROMETIMENTO MORAL. É A PARTIR DESSA NOVA CONFIGURAÇÃO DO PROBLEMA DA VERDADE QUE NIETZSCHE PROPÕE O SEU EXPERIMENTO COM O VALOR DA VERDADE. EFETIVAMENTE, É TODO O PENSAMENTO E A VIDA QUE FORMAM UMA NOVA ALIANÇA, O SÍMBOLO DESSA UNIÃO É DIONISO ENQUANTO DEUS-TENTADOR. A PALAVRA ALEMÃ VERSUCH É USADA DE MODO PRIVILEGIADO PARA EXPRESSAR ESSA NOVA RELAÇÃO ENTRE VIDA E PENSAMENTO, SENDO A UM SÓ TEMPO UM EXPERIMENTO, UMA TENTATIVA E UMA TENTAÇÃO. A DOUTRINA DO ETERNO RETORNO E A VONTADE DE PODER, PARA REVELAREM SEU SENTIDO, PRECISAM SER COLOCADOS SOB O MODO HIPOTÉTICO DA VERSUCH COMO EXPERIMENTO RADICAL CONTRA OS IDEAIS MODERNOS. A PARTIR DAS CONSEQUÊNCIAS DESSE MODO EXPERIMENTAL DE SE RELACIONAR COM A VIDA E O PENSAMENTO, TENTAMOS REPASSAR OS TEXTOS AUTOBIOGRÁFICOS COMO UM PROTOCOLO POÉTICO DE EXPERIMENTO. O VOLTAR-SE PARA SI MESMO DESSA VIDA ALI NARRADA CONSTITUI O EIXO TEMPORAL DO EXPERIMENTO. COMO SUA CONTRAPARTE, O EIXO ESPACIAL DESCREVERIA, ENTÃO, OS POVOS E PÁTRIAS, A PARTIR DOS QUAIS A HISTÓRIA DA VIDA E DO PENSAMENTO SE CONSTITUEM.