A ABSTRAÇÃO EM TOMÁS DE AQUINO: UM ESTUDO A PARTIR DA PRIMEIRA PARTE DA SUMA DE TEOLOGIA

SEGUNDO TOMÁS DE AQUINO, O INTELECTO HUMANO INTELIGE O QUE É MATERIAL ABSTRAINDO ESPÉCIES INTELIGÍVEIS DOS FANTASMAS. ENTRE OUTRAS COISAS, ESSA TESE EXPRESSA A DEPENDÊNCIA QUE A INTELECÇÃO TEM DA OPERAÇÃO DOS SENTIDOS PARA O AUTOR, UMA VEZ QUE OS FANTASMAS SÃO DEFINIDOS GERALMENTE COMO SEMELHANÇAS DAS COISAS PARTICULARES, QUE EXISTEM NOS ÓRGÃOS CORPÓREOS DOS SENTIDOS. ALÉM DISSO, SOMENTE OS SENTIDOS APREENDEM PROPRIAMENTE OS PARTICULARES. NO ENTANTO, SE O CONHECIMENTO INTELECTUAL É CARACTERIZADO POR SER IMATERIAL, IMUTÁVEL E UNIVERSAL, EM QUAIS CONDIÇÕES É POSSÍVEL HAVER CONHECIMENTO INTELECTUAL DOS CORPOS, QUE SÃO MATERIAIS, MUTÁVEIS E PARTICULARES? A EXPLICAÇÃO DE TOMÁS SOBRE A ABSTRAÇÃO DA ESPÉCIE INTELIGÍVEL DESDE OS FANTASMAS PARECE SER UMA RESPOSTA A ESSE TIPO DE PROBLEMA. CONTUDO, RESTA-NOS INVESTIGAR O QUADRO CONCEITUAL E ARGUMENTATIVO PRECISO NO QUAL ESSA RESPOSTA EMERGE. SENDO ASSIM, CONFIGURA-SE COMO OBJETIVO DESTE TRABALHO ANALISAR E INTERPRETAR A CONSIDERAÇÃO DE TOMÁS DE AQUINO SOBRE A OPERAÇÃO DE ABSTRAÇÃO DO INTELECTO HUMANO. METODOLOGICAMENTE, PROCEDE-SE DE DOIS MODOS: PARTICULARMENTE, CONSIDERANDO A EXPOSIÇÃO DO ASSUNTO ENCONTRADA NOS ARTIGOS 1 E 2 DA QUESTÃO 85 DA PRIMEIRA PARTE DA SUMA DE TEOLOGIA; MAIS AMPLAMENTE, CONSIDERANDO ALGUMAS PASSAGENS TEXTUAIS DA QUESTÃO 75 ATÉ A 79 E DA QUESTÃO 84 ATÉ A 89 — AINDA DA MESMA PARTE DA SUMA —, PORÉM, LEVANDO EM CONTA TAMBÉM ALGUMAS PASSAGENS TEXTUAIS DE OUTRAS OBRAS DO AUTOR.