A ALMA INTELECTIVA E O CONCEITO DE PESSOA NA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO E SUAS IMPLICAÇÕES MORAIS

ESTA DISSERTAÇÃO VERSA SOBRE OS CONCEITOS DE ALMA E DE PESSOA NA PERSPECTIVA TOMASIANA, BEM COMO AS IMPLICAÇÕES MORAIS CONTIDAS NELE. APRESENTA-SE A ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO, DESTACANDO O TRATADO TOMASIANO DA ALMA, A PARTIR DA IDEIA DE QUE A ALMA É A ENTELÉQUIA DO CORPO E, COM ISSO, DEFINE-SE A PESSOA NA PERSPECTIVA DO DOUTOR ANGÉLICO. NA CONCEPÇÃO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO, O HOMEM TEM ALMA INTELECTIVA E, POR ISSO, É DOTADO DE INTELIGÊNCIA E VONTADE. ESSAS CARACTERÍSTICAS SÃO FUNDAMENTAIS PARA COMPREENDER O HOMEM ENQUANTO INDIVÍDUO E SENHOR DE SI E DE SUAS DECISÕES, POR MEIO DO LIVRE-ARBÍTRIO. A PARTIR DESSAS CONCEPÇÕES, DESENVOLVE-SE O CONCEITO TOMASIANO DE PESSOA. DE CERTO, POR SER DE NATUREZA RACIONAL, O HOMEM É PESSOA. SUA DIGNIDADE SE AMPARA NA SUA NATUREZA, OU SEJA, NO SEU SER. A PESQUISA TEM POR FOCO A SUMA TEOLÓGICA E A SUMA CONTRA OS GENTIOS, BEM COMO ALGUNS ESTUDIOSOS RECENTES, COMO ETIÈNNE GILSON, FREDERICK COPLESTON, BATTISTA MONDIN E HENRIQUE DE LIMA VAZ. FAZ-SE UMA LEITURA QUALITATIVA DOS TEXTOS SEM A PRETENSÃO DE ESGOTAR O ASSUNTO, MAS PARA FAVORECER A DISCUSSÃO. A PARTIR DISSO, CONSTATA-SE QUE A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA É GARANTIDA PELO SIMPLES FATO DE O HOMEM SER O QUE ELE É: DOTADO DE NATUREZA RACIONAL E DE VONTADE, LIVRE E ÚNICO. SUA DIGNIDADE NÃO ESTÁ AMPARADA NAS SUAS POSSES OU NO SEU PODER AQUISITIVO