A AUTONOMIA DA MENTE HUMANA EM RENÉ DESCARTES: ALTERNATIVA À TEORIA COGNITIVA DE TOMÁS DE AQUINO

A PRESENTE DISSERTAÇÃO ORIENTA-SE PELA TESE SEGUNDO A QUAL A CONCEPÇÃO DE MENTE SUSTENTADA POR DESCARTES NAS MEDITAÇÕES DESENVOLVE-SE A PARTIR DA REJEIÇÃO DA NOÇÃO DE ALMA DE TOMÁS DE AQUINO. O OBJETIVO CONSISTE, POIS, EM INTERPRETAR COMO OS ARGUMENTOS CARTESIANOS VISAM SUBSTITUIR O MODELO DE CONHECIMENTO ADOTADO PELOS FILÓSOFOS DE TRADIÇÃO ARISTOTÉLICA. TRATA-SE DE EXAMINAR EM DETALHES A TRANSIÇÃO DA PERSPECTIVA ESCOLÁSTICA, REPRESENTADA AQUI POR TOMÁS, PARA O PONTO DE VISTA MODERNO DA FILOSOFIA CARTESIANA, MEDIANTE A INVESTIGAÇÃO DA NOÇÃO DE MENTE HUMANA. A FIM DE SE AFASTAR DOS PRINCÍPIOS ARISTOTÉLICOS DEFENDIDOS PELA TRADIÇÃO ESCOLÁSTICA, DESCARTES SE DIRECIONA CONTRA DOIS PRINCÍPIOS BASILARES PARA ESTA TRADIÇÃO: O PRIMEIRO, QUE AS FACULDADES SENSITIVAS CONSTITUEM A ORIGEM DAS REPRESENTAÇÕES INTELECTUAIS, E O SEGUNDO PRINCÍPIO, QUE A ALMA É A FORMA SUBSTANCIAL DO CORPO. O PROPÓSITO É EVIDENCIAR COMO DESCARTES PRETENDE REFUTAR O ADÁGIO ESCOLÁSTICO “NÃO HÁ NADA NO INTELECTO QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS SENTIDOS”. NO TOCANTE À TEORIA DE QUE A ALMA É A FORMA SUBSTANCIAL DO CORPO, DESCARTES SE CONTRAPÕE A ESTA AO SUSTENTAR QUE A NATUREZA DA ALMA É PENSAR E, POR CONSEGUINTE, A TORNA ESTRITAMENTE RESPONSÁVEL PELAS OPERAÇÕES COGNITIVAS.