A CONCEPÇÃO DE HOMEM NA FILOSOFIA DE ÉRIC WEIL

ESTA DISSERTAÇÃO TRATA DA CONCEPÇÃO DE HOMEM NA FILOSOFIA DE ÉRIC WEIL A PARTIR DA INTRODUÇÃO DA LÓGICA DA FILOSOFIA, NA PRIMEIRA SEÇÃO INTITULADA REFLEXÃO SOBRE A FILOSOFIA, SUBDIVIDA EM DUAS PARTES O HOMEM COMO RAZÃO E O HOMEM COMO VIOLÊNCIA. QUESTIONANDO O CONCEITO CLÁSSICO OCIDENTAL DE HOMEM COMO ANIMAL RACIONAL ELE PROCURA A DEFINIÇÃO NO SENTIDO HUMANO. ELE COMPREENDE QUE O CONCEITO DE HOMEM NÃO DEVE SER DADO PARA DEFINI-LO, MAS PARA REALIZÁ-LO, OU SEJA, O HOMEM É UM IDEAL A SER ALCANÇADO MEDIANTE A ESCOLHA LIVRE PELA RAZÃO. O HOMEM É CONSTITUÍDO DA OPOSIÇÃO ENTRE RAZÃO E VIOLÊNCIA: NÃO É NEM TOTALMENTE RAZÃO, NEM TOTALMENTE VIOLÊNCIA; NEM SOMENTE RACIONAL (COERÊNCIA, SENTIDO), NEM SOMENTE ANIMAL (NATURAL, AMORAL); NEM NATURALMENTE BOM, NEM NATURALMENTE MAL, MAS, NESSE SENTIDO, NO CONVÍVIO DA COMUNIDADE HUMANA, MEDIANTE O EXERCÍCIO DA LINGUAGEM, UM SER RAZOÁVEL, CAPAZ DE MORALIDADE, DE ELABORAR REGRAS QUE DISTINGUEM O LÍCITO DO ILÍCITO, O MORAL DO IMORAL. O INDIVÍDUO PARA SER HOMEM DEVE SER RAZOÁVEL. DIANTE DISSO, ELE CLASSIFICA O HOMEM EM DOIS GRUPOS GERAIS: HOMO FABER E HOMO THEORETICUS. O HOMO FABER É O TIPO QUE BUSCA O SEU CONTENTAMENTO NA PRÁXIS E ENCONTRA AS SATISFAÇÕES EFÊMERAS. O HOMO THEORETICUS É O TIPO QUE BUSCA SEU CONTENTAMENTO NA RAZÃO, NA THEORÍA, NA VISÃO DA UNIDADE DA TOTALIDADE. O HOMO FABER É O TIPO QUE BUSCA O SEU CONTENTAMENTO NA PRÁXIS E ENCONTRA AS SATISFAÇÕES EFÊMERAS. O HOMO THEORETICUS É O TIPO QUE BUSCA SEU CONTENTAMENTO NA RAZÃO, NA THEORÍA, NA VISÃO DA UNIDADE DA TOTALIDADE. ESSES CONCEITOS DEMARCAM A ANÁLISE DO HOMEM COMO UM SER DE AÇÃO E DISCURSO, QUE AGE E FALA, FALA E AGE; PRODUTOR DE AÇÃO RAZOÁVEL (ATITUDES) E LINGUAGEM RAZOÁVEL (CATEGORIAS). SEU DISCURSO PRODUZ SENTIDO, COERÊNCIA E ORIENTA SUA EXISTÊNCIA E AÇÕES NO MUNDO. SEU ESTILO DE VIDA, VALORES E IDEAIS FORMAM SUA ATITUDE NO MUNDO. O DISCURSO COERENTE QUE ORGANIZA ESSE CONJUNTO DE ELEMENTOS FORMA A CATEGORIA. O HOMEM É NEGATIVIDADE, OU SEJA, POSSUI DENTRO DE SI UM DESCONTENTAMENTO QUE O LEVA A DIZER NÃO AO SEU MUNDO E A SI MESMO. TOMANDO CONSCIÊNCIA DE SUA CONDIÇÃO NO DADO BUSCA TRANSFORMAR SUA REALIDADE PARA SEU CONTENTAMENTO, DEIXANDO DE SER SIMPLES HOMO SAPIENS PASSA A SER HOMO FABER, SER-ARTESÃO QUE FABRICA A SI MESMO À MEDIDA QUE BUSCA SE DEFINIR TRANSFORMANDO O DADO. ENTRETANTO, AO REALIZAR SUAS SATISFAÇÕES, DESCOBRE QUE CONTINUA DESCONTENTE. AO COMPREENDER ISSO, ELE PASSA A NEGAR A PRÓPRIA NEGATIVIDADE PARA ENCONTRAR O CONTENTAMENTO UNICAMENTE NA RAZÃO. É QUANDO FAZ A PASSAGEM DE HOMO FABER PARA HOMO THEORETICUS. O HOMEM É CONTRADIÇÃO, SER EM ATO DE REALIZAÇÃO, ENTRETANTO É RAZÃO-PENSANTE E RAZÃO-PENSADA, LIBERDADE QUE SE AUTODETERMINA, QUE ESCOLHENDO A COERÊNCIA E O SENTIDO DIMINUI A VIOLÊNCIA QUE HÁ DENTRO DE SI. A QUESTÃO QUE EXPRESSA A OPOSIÇÃO ENTRE O HOMO FABER E O HOMO THEORETICUS, QUE TAMBÉM É A QUESTÃO SOBRE O SENTIDO DA EXISTÊNCIA HUMANA, É SOBRE O PAPEL DA FILOSOFIA: O HOMEM DEVE FILOSOFAR PARA VIVER OU VIVER PARA FILOSOFAR?