A CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO RELIGIOSO-MORAL NO PENSAMENTO DE FREUD

A PRESENTE PESQUISA TRATA DE UMA REFLEXÃO FILOSÓFICA EM TORNO DA CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO RELIGIOSO-MORAL NO PENSAMENTO DE FREUD, PARTINDO DA QUESTÃO DA RELIGIÃO,ENQUANTO UM DOS VÁRIOS ESPAÇOS DE CONCREÇÃO DO INDIVÍDUO MORAL.PARTIMOS DA HIPÓTESE DE QUE A RELIGIÃO SE APRESENTA COMO ESPAÇO DE REVIVESCÊNCIA DA RELAÇÃO PRIMÁRIA DO SUJEITO COM A MÃE E COMO UMA AGÊNCIA MORAL. ESSA RELAÇÃO PRIMÁRIA CORRESPONDE AO PERÍODO QUE ANTECEDE O COMPLEXO DE ÉDIPO. O CORTE PROVOCADO NO COMPLEXO EDIPIANO CAUSA NO SUJEITO UM VAZIO, LEVANDO-O A UMA SITUAÇÃO DE DESAMPARO. NA TENTATIVA DE PREENCHER O VAZIO E CONSEQUENTEMENTE SAIR DA SITUAÇÃO DE DESPRAZER, OCASIONADO PELO DESAMPARO, O INDIVÍDUO PROCURA MEIOS DIVERSOS, ENTRE OS QUAIS, A RELIGIÃO. A RELIGIÃO, NESSE SENTIDO, BUSCA POR UM LADO, SER ESSE SUPORTE DE PREENCHIMENTO DO VAZIO EXISTENCIAL, PROVOCADO NO COMPLEXO DE ÉDIPO E, POR OUTRO, FUNCIONA COMO UMA FIEL ALIADA DO SUPEREGO QUE, POR SEU TURNO, É HERDEIRO DIRETO DO COMPLEXO EDIPIANO E CUJA FUNÇÃO É EXIGIR DO SUJEITO A VIVÊNCIA MORAL, CONFORME SE É ESTABELECIDO PELO CORPO SOCIAL, NO QUAL O INDIVÍDUO ESTÁ INSERIDO. ASSIM SENDO, BUSCAMOS DESENHAR ESSE SUJEITO A PARTIR DE IDEIAS GERAIS DA FILOSOFIA ACERCA DA MORAL, BEM COMO DE ALGUNS ELEMENTOS TEÓRICOS DO PENSAMENTO FREUDIANO,DESDE SUA IDEIA DE ORIGEM DA CULTURA, MORALIDADE E RELIGIÃO A ELEMENTOS MAIS ESPECÍFICOS QUE DIZEM RESPEITO AO SUJEITO INDIVIDUAL, OU SEJA, AO PSIQUISMO.