A CONSTRUÇÃO DOS DEUSES NO DE NATURA DEORUM DE MARCO TULIO CÍCERO

ESTA DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO APRESENTAR E DISCUTIR AS DOUTRINAS EPICURISTA, ESTOICA E A NOVA ACADEMIA COM O INTUITO DE COMPREENDER A CONSTRUÇÃO DOS DEUSES NA OBRA INTITULADA DE NATURA DEORUM DE MARCO TULIO CÍCERO. PARA A ANÁLISE DA OBRA NÃO FOI FEITA UMA HISTÓRIA DA FILOSOFIA GERAL, PORTANTO NÃO FORAM APROFUNDADOS OS ELEMENTOS EXTERNOS, MAS UMA HISTÓRIA DA FILOSOFIA DE CÍCERO COM O INTUITO DE COMPREENDER AS CONCEPÇÕES DO AUTOR. A OBRA CICERONIANA EM QUESTÃO É UM DIÁLOGO FILOSÓFICO ESCRITO EM 45 A.C POR MARCO TÚLIO CÍCERO O QUAL FOI ORGANIZADO EM TRÊS LIVROS E EM CADA UM DELES SÃO DISCUTIDAS AS DOUTRINAS EPICURISTA, ESTOICA E DA NOVA ACADEMIA. AS VARIADAS CORRENTES DE PENSAMENTO QUE SÃO UTILIZADAS PELO AUTOR APRESENTAM UMA TENTATIVA DE DEMONSTRAR QUE HÁ VARIADAS LIGAÇÕES E DIVERGÊNCIAS ENTRE ELAS. NA OBRA EM QUESTÃO, CICERO USA UM HÁBIL ESTILO DIALÉTICO DE CONFRONTO DE IDEIAS COM O INTUITO DE ASSEGURAR QUE CADA DOUTRINA FAÇA A EXPOSIÇÃO DA SUA FILOSOFIA AO MESMO TEMPO EM QUE SÃO CONFRONTADAS POR AQUELES QUE ESTÃO OUVINDO O DEBATE. CADA DOUTRINA EXPOSTA É REPRESENTADA POR UM PERSONAGEM: CAIO VELEIO É O EPICURISTA, LUCÍLIO BALBO É O ESTOICO E COTA É O ACADÊMICO. FORAM FEITAS CONSIDERAÇÕES SOBRE O PERÍODO NO QUAL FORA ESCRITO, O PERÍODO HELENÍSTICO, ALÉM DE UMA ANÁLISE DA VIDA DE CÍCERO, O QUE É PRIMORDIAL PARA COMPREENDER POR QUE, QUASE NO FINAL DA SUA VIDA, ELE RESOLVEU ESCREVER SOBRE A EXISTÊNCIA DOS DEUSES. ADEMAIS, FOI REALIZADA UMA BREVE ANÁLISE DAS DOUTRINAS COM BASE EM ESTUDOS FEITOS POR OUTROS AUTORES, O QUE CONTRIBUI PARA ENTENDER O QUE PERMANECE DE CÍCERO APÓS AS DOUTRINAS HELENÍSTICAS. COMO SERÁ POSSÍVEL VER NA CONCLUSÃO, CÍCERO NÃO É UM PARTICIPANTE EFETIVO DO DIÁLOGO, MAS SUAS CONCEPÇÕES APARECEM NA VOZ DO ACADÊMICO BALBO, O QUAL É O RESPONSÁVEL POR REFUTAR TODAS AS CONCEPÇÕES EXPOSTAS SOBRE OS DEUSES.