A CRIAÇÃO DO DEVIR: ÉTICA E ONTOGÊNESE NA FILOSOFIA DE GILBERT SIMONDON

O PRESENTE TRABALHO É UMA LEITURA DA RELAÇÃO ENTRE A ONTOGÊNESE E A ÉTICA NA FILOSOFIA DE GILBERT SIMONDON. PRETENDE-SE MOSTRAR COMO HÁ UMA RELAÇÃO DE ANALOGIA E IMBRICAÇÃO ENTRE ÉTICA E ONTOGÊNESE NO PENSAMENTO DO AUTOR, ESTAS CORRELAÇÕES NOS PERMITEM APRESENTAR A FILOSOFIA SIMONDONIANA COMO UMA TEORIA METAESTÁVEL QUE SE CONSTITUI COMO PERMANENTEMENTE ABERTA ÀS NOVAS PROBLEMÁTICAS DO SER E AO DEVIR DO DEVIR. ESTA TEORIA, SIMULTANEAMENTE, ÉTICA E ONTOGENÉTICA É EXCEDIDA EM SEUS MODOS DE CAPTAÇÃO DOS PROCESSOS DE INDIVIDUAÇÃO POR SUAS RELAÇÕES COM A INFORMAÇÃO E COM A DIMENSÃO PRÉ-INDIVIDUAL DO SER. APRESENTAMOS, EM UM SEGUNDO MOMENTO, COMO A ONTOGÊNESE SIMONDONIANA NOS PERMITE PENSAR UMA ÉTICA EXISTENTE NAS PROCESSUALIDADES DE TODOS OS SERES, DO CRISTAL AOS SERES HUMANOS, DAS MOLÉCULAS AOS ANIMAIS, E TAMBÉM DOS OBJETOS TÉCNICOS. POR FIM, MOSTRAMOS COMO SIMONDON CONSTRÓI UMA CONCEPÇÃO SINGULAR DE SUJEITO COMO AÇÃO AUTOPROBLEMATIZANTE DO SER QUE FAZ COM QUE O INDIVÍDUO SEJA, AO MESMO TEMPO, MAIS-QUE-UNIDADE E MAIS-QUE-IDENTIDADE EM RELAÇÃO A SI MESMO. O SUJEITO SIMONDONIANO É CAPAZ DE CAPTAR A ÉTICA COMO SENTIDO DA ONTOGÊNESE E AGIR POLITICAMENTE APOSTANDO TODOS OS POSSÍVEIS EM EXPERIÊNCIAS DE TRANSFORMAÇÃO DE SI. O SUJEITO, AO CONJUGAR EM SI AS DIMENSÕES PRÉ-INDIVIDUAL, INDIVIDUAL E TRANSINDIVIDUAL DO SER, POSSUI UM DEVIR QUE É, SIMULTANEAMENTE, INDIVIDUAL E COLETIVO. COM ESTES DESENVOLVIMENTOS, PRETENDEMOS APRESENTAR COMO A FILOSOFIA DE SIMONDON NOS OFERECE CONTRIBUIÇÕES MUITOS RELEVANTES PARA PENSARMOS POSSÍVEIS TRANSFORMAÇÕES ESPIRITUAIS E POLÍTICAS PARA OS MODOS DE VIDA EM NOSSA CONTEMPORANEIDADE.