A CRÍTICA À PRIMA PHILOSOPHIA EM THEODOR W. ADORNO: CONSIDERAÇÕES ONTOLÓGICAS NA DIALÉTICA NEGATIVA

EXAMINA-SE NESTA DISSERTAÇÃO O CONCEITO DE PRIMA PHILOSOPHIA EM THEODOR W. ADORNO SOBRETUDO EM SUA OBRA TARDIA DIALÉTICA NEGATIVA (1966), MAS SE VALENDO TAMBÉM DE INDICAÇÕES JÁ PRESENTES EM PARA A METACRÍTICA DA TEORIA DO CONHECIMENTO (1956). DISCORRE-SE SOBRE AS ORIENTAÇÕES FORNECIDAS PELO AUTOR NA INTENÇÃO DE SUPERAR A ESTRUTURAÇÃO LÓGICA DESSAS FILOSOFIAS, AVERIGUANDO, COMO OBJETIVO, QUAIS SERIAM AS CONDIÇÕES PARA UM PENSAMENTO QUE NÃO PROCEDA DE UM FUNDAMENTO. ASSIM, A FORMULAÇÃO DE UMA DIALÉTICA NEGATIVA, QUE SE CONSTITUI COMO PROCEDIMENTO DIALÉTICO DE DESCONSTRUÇÃO INTERNA DA ESTRUTURA SISTEMÁTICA E METÓDICA DAS FILOSOFIAS PRIMEIRAS, SERÁ ANALISADA QUANTO A SUA POSSIBILIDADE DE DESTITUIR O CARÁTER ONTOLÓGICO FIXADO NOS CONCEITOS. PROCEDIMENTO QUE SE DÁ A FIM DE SE MANTER UM PENSAMENTO MATERIALISTA QUE COLOQUE O OBJETO COMO CENTRAL, MAS QUE SEJA UM PENSAMENTO, A PRINCÍPIO, EM CONFLITO COM AS ONTOLOGIAS. DA PERSPECTIVA DE UMA ONTOLOGIA QUE SÓ PODERÁ SER ENTÃO, EM ADORNO, UMA “ONTOLOGIA NEGATIVA” – ONTOLOGIA DO ESTADO FALSO –, DEPREENDE-SE A DISCUSSÃO ACERCA DO ESTATUTO DA ONTOLOGIA EM SUA OBRA. ENTRETANTO, SE A RUPTURA COM A ESTABILIZAÇÃO DE UMA IDENTIDADE FIXA NAS FILOSOFIAS PRIMEIRAS SÓ PODE SER OBTIDA, SEGUNDO O AUTOR, NO INTERIOR DESSAS PRÓPRIAS FILOSOFIAS, EM UMA CRÍTICA IMANENTE, SURGE ASSIM A DIALÉTICA ENTRE A DESTITUIÇÃO IMANENTE DAS PRETENSÕES ONTOLÓGICAS E A NECESSIDADE DE UMA RACIONALIDADE QUE VISLUMBRE A TRANSCENDÊNCIA A ESSA ESTABILIDADE. TAL ARGUMENTO ABRE, NOVAMENTE, O DEBATE TANTO PARA OBJEÇÕES DE UMA ABSOLUTIZAÇÃO DA CRÍTICA EM ADORNO QUANTO PARA LEITURAS QUE INTERPRETAM A POSSÍVEL ONTOLOGIZAÇÃO DA NEGATIVIDADE CRÍTICA COMO UMA FORÇA A SER ENDOSSADA NA DIALÉTICA NEGATIVA. POSIÇÕES DENTRE AS QUAIS SE PROCUROU ALINHAR PRINCIPALMENTE À ÚLTIMA E AOS HORIZONTES ONTOLÓGICOS QUE ELA PODE ABRIR.