A CRÍTICA DA RAZÃO PURA E O PROJETO DA METAFÍSICA COMO CIÊNCIA

O PROPÓSITO DESTE ESTUDO É INVESTIGAR E ESCLARECER A ARGUMENTAÇÃO PELA QUAL KANT PROPÕE UMA ABORDAGEM DA METAFÍSICA QUE POSSA SER CONSIDERADA COMO CIÊNCIA. PARA ISSO, PROCURAMOS NOS BASEAR EM UMA INTERPRETAÇÃO DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA QUE ENFATIZA O PAPEL DA METAFÍSICA EM SEU PROJETO, EM CONTRAPOSIÇÃO A UMA LEITURA QUE DESTACA O PAPEL DA OBRA COMO UMA FUNDAÇÃO PARA O CONHECIMENTO CIENTÍFICO. DENTRO DESSA ABORDAGEM, BUSCAMOS IDENTIFICAR TRÊS CRITÉRIOS QUE KANT DEFINE COMO INDISPENSÁVEIS PARA QUE A METAFÍSICA SEJA RECONHECIDA COMO CIÊNCIA. MOSTRAMOS COMO O FILÓSOFO TRATA CADA UM DESSES CRITÉRIOS, REALIZANDO SIMULTANEAMENTE UMA CRÍTICA À METAFÍSICA RACIONALISTA. O PRIMEIRO CRITÉRIO DIZ RESPEITO À NECESSIDADE DE A METAFÍSICA, COMO CIÊNCIA, DEFINIR A ESPECIFICIDADE DE SEU CONHECIMENTO, O QUAL KANT IDENTIFICA COMO CONHECIMENTO PURO. DESTACAMOS A CRÍTICA DE KANT À FALTA DE DEFINIÇÃO DO CONHECIMENTO METAFÍSICO PELOS RACIONALISTAS, ASSIM COMO A NECESSIDADE DE SEPARAÇÃO ENTRE CONHECIMENTO PURO E CONHECIMENTO SENSÍVEL. O SEGUNDO CRITÉRIO ESTABELECE QUE UMA CIÊNCIA PRECISA CONSTITUIR UM CONHECIMENTO SINTÉTICO A PRIORI. AO ABORDAR ESSE CRITÉRIO, KANT LANÇA DIVERSAS CRÍTICAS À METAFÍSICA RACIONALISTA E À CONFIANÇA CEGA NO PRINCÍPIO DE NÃO CONTRADIÇÃO COMO CRITÉRIO PARA FUNDAMENTAR A POSSIBILIDADE REAL DE UM CONCEITO OU JUÍZO. TAMBÉM DISCUTIMOS O PAPEL DA MATEMÁTICA COMO CIÊNCIA MODELO E COMO KANT PROCURA DISTINGUIR SEU TIPO DE CONHECIMENTO DO CONHECIMENTO METAFÍSICO. O TERCEIRO CRITÉRIO ESTABELECE QUE A METAFÍSICA PRECISA SER UM SISTEMA. ASSIM, DESTACAMOS O PAPEL DA “ARQUITETÔNICA”, CAPÍTULO ONDE KANT EXPÕE SUA CONCEPÇÃO DE SISTEMA. EXPLORAMOS COMO A METAFÍSICA PRECISA DE UM CONCEITO UNIFICADOR QUE FORNEÇA UNIDADE AO SEU CORPO DE CONHECIMENTO E DEMONSTRE SUA DIREÇÃO RUMO À FILOSOFIA PRÁTICA. A METAFÍSICA É VISTA COMO UM SISTEMA DE TODOS OS SISTEMAS QUE ORIENTA AS OUTRAS CIÊNCIAS COM UM PROPÓSITO PRÁTICO. POR FIM, COMPARAMOS O SISTEMA DA METAFÍSICA PROJETADO POR KANT COM A PRÓPRIA CRÍTICA DA RAZÃO PURA. ARGUMENTAMOS QUE, EMBORA A OBRA SEJA UMA DOUTRINA DO MÉTODO PARA A METAFÍSICA, ELA JÁ É TAMBÉM, EM PARTES, A REALIZAÇÃO DESSA PRÓPRIA METAFÍSICA. DESSA FORMA, A METAFÍSICA COMO CIÊNCIA QUE KANT BUSCA FUNDAMENTAR NA CRÍTICA, JÁ É PARCIALMENTE REALIZADA ATRAVÉS DESSA FUNDAMENTAÇÃO.