A CRÍTICA DE DAVID HUME AO CETICISMO PIRRÔNICO NA OBRA INVESTIGAÇÃO SOBRE O ENTENDIMENTO HUMANO E A CRÍTICA CONTEMPORÂNEA AO PIRRONISMO DE SEXTO EMPÍRICO

NOSSO OBJETIVO COM ESTE TRABALHO É DESENVOLVER UMA EXPOSIÇÃO DA CRÍTICA QUE DAVID HUME LANÇA CONTRA OS CÉTICOS PIRRÔNICOS NA OBRA INVESTIGAÇÃO SOBRE O ENTENDIMENTO HUMANO, MOSTRANDO QUE SE MANTÉM DE PÉ À LUZ DA CONTEMPORÂNEA COMPREENSÃO QUE SE TEM DO CETICISMO ESBOÇADO POR SEXTO EMPÍRICO NO LIVRO I DAS HIPOTIPOSES PIRRÔNICAS. VEREMOS POR QUAL ARGUMENTO SEXTO DEFENDE, AO PIRRÔNICO, UMA VIDA SEM CRENÇAS. ENTÃO COTEJAMOS O TRABALHO DE SEXTO COM, PRINCIPALMENTE, AS CONCLUSÕES DO DEBATE TRAVADO ENTRE MICHAEL FREDE E MYLES BURNYEAT (INTERPRETAÇÕES URBANA E RÚSTICA) SOBRE A POSSIBILIDADE DE O PIRRÔNICO SER COERENTE COM SEU PIRRONISMO, I. É, O MODUS VIVENDI PIRRÔNICO SEM CRENÇAS, ENDOSSANDO A POSIÇÃO DE BURNYEAT SOBRE SUA INVIABILIDADE. APRESENTAREMOS, AINDA, UMA BIBLIOGRAFIA VIRTUAL PELA QUAL HUME PODERIA TER-SE EDUCADO SOBRE SEXTO E SEU PIRRONISMO, OBJEÇÕES APRESENTADAS POR JULIA ANNAS À COMPREENSÃO DE HUME DO CETICISMO ANTIGO E, FINALMENTE, PONDERAREMOS A POSIÇÃO DE ALGUNS COMENTADORES QUE VEEM NO CETICISMO MITIGADO DE HUME, ANTES DE TUDO, UMA ESPÉCIE DE PIRRONISMO. MUNIDOS DESSAS ANÁLISES, NA MEDIDA EM QUE O CERNE DA CRÍTICA DE HUME É A SUSPENSÃO TOTAL DAS CRENÇAS PELOS PIRRÔNICOS, COMO ASSIM TAMBÉM A INESCAPÁVEL NATUREZA HUMANA CALCADA NO MECANISMO INSTINTIVO DO HÁBITO OU COSTUME COMO GERADOR DE CRENÇAS RELATIVAS AOS OBJETOS EMPÍRICOS DE NOSSOS RACIOCÍNIOS, ENTÃO, NÃO SE PODE NEGAR A VALIDADE DA CRÍTICA DE HUME.