A CRÍTICA DE HANS JONAS À DINÂMICA UTÓPIA DA TÉCNICA

HANS JONAS BUSCA CRIAR BASES DE UMA NOVA ÉTICA PARA CIVILIZAÇÃO TECNOLÓGICA, AO PERCEBER QUE A TÉCNICA MODERNA, REPRESENTA UM ASSUNTO DE GRANDE IMPORTÂNCIA E OBRIGATORIEDADE EM TODAS AS DIMENSÕES DA VIDA HUMANA, INCLUINDO O ÂMBITO FILOSÓFICO E ÉTICO, PORQUE SE TRATA DE UM PODER E DE UM MODO DE SER DO HOMEM NO MUNDO. SEGUNDO HANS JONAS, (2006, P.20) A SOCIEDADE MODERNA ENCONTRA-SE DOMINADA PELA DINÂMICA UTÓPICA DA TÉCNICA SE TRANSFORMANDO NUMA SOCIEDADE TECNOLÓGICA. OU SEJA, UMA SOCIEDADE NA QUAL, DIFERENTE DO QUE OCORRIA NA ERA PÓS-MODERNA, A TÉCNICA É GUIADA POR UMA IDEIA INFINITA DE NOVIDADE NÃO MAIS SUBMETIDA À NOÇÃO DE NECESSIDADE. JONAS FAZ UMA DISTINÇÃO ENTRE A TÉCNICA PRÉ-MODERNA E A TÉCNICA MODERNA, PARA MOSTRAR QUE NO PASSADO ELA ERA GUIADA PELA IDEIA DE NECESSIDADE E TINHA ALCANCE LIMITADO. NA MODERNIDADE ELA CRESCE EM MAGNITUDE E EM AMBIVALÊNCIA: QUANTO MAIS PODER, MAIS RISCO E AMEAÇA. A DINÂMICA UTÓPICA DA TÉCNICA REPRESENTA O IDEAL DE CONSTRUÇÃO DE UM “MUNDO MELHOR”, DE UM “HOMEM PERFEITO” DE UMA “SOCIEDADE FELIZ”. ESSE CARÁTER UTÓPICO QUE PERTENCE À TÉCNICA É ALVO DE CRÍTICA DE JONAS, POIS É ESTÁ DINÂMICA QUE ESCONDE O LADO NEGATIVO DOS AVANÇOS TECNOLÓGICOS E NÃO PERMITE QUE A HUMANIDADE REFLITA SOBRE AMEAÇAS FUTURAS. É DIANTE DESTE CENÁRIO QUE JONAS, PRETENDE SITUAR A TÉCNICA MODERNA NUM HORIZONTE ÉTICO DOANDO-LHE “FREIOS VOLUNTÁRIOS”. PORTANTO, TORNA-SE NECESSÁRIO UM ESTUDO DESTE CONTEXTO NO ÂMBITO DA ÉTICA, RECONHECIDA POR JONAS COMO UM PODER SOBRE O PODER, OU SEJA, SEGUNDO SUA VISÃO, A TÉCNICA PRECISA SER HUMANIZADA, OU SEJA, CONTROLADA PELO SABER ÉTICO. É NISSO QUE RESIDE O PROJETO ÉTICO DO AUTOR DO PRINCÍPIO RESPONSABILIDADE.