A Crítica de Pierre Duhem ao Experimento Crucial

Após o renascimento, mais precisamente no século XVI, temos o início de uma.revolução silenciosa. De um lado tivemos um gradativo afastamento da religião cristã.ocidental e, de outro, um aumento da importância da Ciência moderna. Nesse período.agitado, de quebra de estruturas, de abertura a novas idéias e de crescente.experimentação, surge Francis Bacon com uma nova proposta de metodologia que visa.auxiliar o intelecto humano. Um dos seus legados, a instância crucial (posteriormente.denominada “experimento crucial”) se constituiu, ao longo da história da Ciência, como.um dos mais eficientes instrumentos de decisão diante de uma encruzilhada formada.por hipóteses concorrentes..Os experimentos cruciais, entretanto, muitas vezes tiveram um emprego.notadamente retórico, quando utilizados para erigir verdades a partir do embate de.teorias conflitantes. Dentre inúmeros exemplos, citamos aquele que foi um dos.responsáveis por encerrar um dos maiores debates da física – a natureza corpuscular.ou ondulatória da luz – ocorrido em 1850, por meio do experimento de Foucault-Fizeau..Considerado como um dos maiores epistemólogos e historiadores da ciência, o.físico francês Pierre Duhem se insurge contra essa última visão, afirmando,.categoricamente, que os experimentos cruciais são impossíveis em física, ou seja, que.tal compromisso quanto ao estabelecimento de verdades não tem sustentação no.âmbito desse ramo do saber..Sua argumentação se apóia em dois pontos-chave. O primeiro deles, diz respeito.à indeterminação dessa metodologia quanto à possibilidade de se eleger, entre as.hipóteses concorrentes, aquela que deve ser elevada à categoria de verdade. A seu.ver, o que está em jogo, na realidade, são os diversos conjuntos teóricos, tomados em.bloco, aos quais as diversas hipóteses pertencem (também conhecida como a “Tese de.Duhem”). Em segundo lugar, Duhem afirma a impossibilidade de certeza quanto a.terem sido esgotadas todas as possibilidades teóricas incidentes sobre um determinado.fenômeno. E, ao fazer isso, Duhem se mantém permanentemente fiel aos fundamentos.da sua epistemologia.